1 开发少数民族传统体育的意义

　　1.1 有助于增强民族自豪感和爱国情怀

　　少数民族传统体育是中华传统文化的一项内容。源远流长、丰富多彩、博大精深，给周边国家以巨大的影响，远播欧亚大陆，为人类文明做出了辉煌的贡献。

　　1.2 察古以鉴今，彰往而知来

　　中华民族传统体育文化滋润了中国人民的心田，陶铸了中华民族的性格，同时也生动具体地反映了我们中华民族的盛衰荣辱，蕴含着丰富的历史经验与教训。通过学习可以察古以鉴今，彰往而知来，继承和弘扬、挖掘和发展，可以更加深刻地体会到中华民族传统体育文化宝库，只要善于探求，定能给予我们更多的启迪。

　　1.3 提高全民素质

　　中华民族传统体育文化底蕴厚重、格调高雅、哲理深邃、意境高远，具有强烈的感染力。少数民族传统体育给人以巨大的艺术享受或深刻启迪，从而产生共鸣，在不知不觉之中，达到陶冶情操、砒砺道德、摆脱庸俗，提高境界。一个人的传统文化素养，往往与精神气质、语言举止、仪表风度密切有关，如果对于中华民族传统体育文化知之甚少那是莫大的遗憾。

　　2 开发少数民族传统体育应注意的几个问题

　　2.1 处理好时代性与民族性特征的关系

　　从文化哲学的角度说，少数民族传统体育是在一定的历史阶段和民族区域产生、演变的，因此，它同其他文化形式一样具有时代性和民族性两种属性。这两种属性是有机地融合在一起，民族性寓有时代精神，时代性寓有民族特色，两者的关系是形式与内容的关系，共同构成民族传统体育文化的生命系统，时代性是内容，民族性是形式。处理好两者的关系是进行民族传统体育综合创新的重要前提，过分强调某一方面都会妨碍民族传统体育的发展。近年来“土洋体育之争”就是因为争论双方分别以民族性和时代性的一个方面为立足点而构成了对立的体育发展理论，以民族性为基本立足点的“土体育”保守主义和以时代性为唯一价值尺度的“洋体育”西化派都不能将中华民族体育带向繁荣发展的道路。因此，民族传统体育的综合创新需要我们正确处理好民族性和时代性特征的关系，以开放的胸襟和兼容的态度，吸收古今中外一切有价值的体育健身成果，创造出既充分体现民族特色又充满时代精神的新型体育健身项目。

　　2.2 宗教文化的世俗化与价值的重新定位

　　宗教文化在少数民族传统体育文化中起到本质决定作用和核心辐射作用，影响着信教群众生产、生活的各个方面。面对现代文明，宗教文化在信教群众内部已面临着严峻的挑战，其道德作用在鲜活的物质要求面前逐渐显得缥缈淡化。然而正如儒家文明被视为汉族文化的标志一样"宗教文化同样是民族极为重要的文化标志之一，保存宗教文化不仅是保持少数民族特色的需要，更是执行我国宗教信仰自由政策的要求"因此我们必须促进宗教内部的改造，使民族宗教适应文化现代化的需要，促使起源与宗教中的部分娱乐活动向现代文明健身的方向发展。

　　2.2.1 基督教现代化改造的启示——生存与进步的必然选择

　　任何一个宗教在面对现代文明时都必然要对自身动一番“手术”。在西方文明的进程中，当签怪教去掉神秘主义的面纱、逐步清晰和蔼地重新呈现在人们面前时，在纯粹理性中被康德打碎的上帝在道德实践中复活了。成为人类道德理想的最终保证、道德良心自我观照的一面镜子，美好的目标有了一个可靠的守护者，世界得以在一个普世的温情的宗教下静享一片安宁祥和，灵魂得栖，经济社会也得以进步，基督教终于在现代文明中找到了自身虽世俗却不可缺少的存在价值。发挥着道德守护神的巨大作用，同样，少数民族传统体育大多都经历了从宗教发展中脱胎而出的历程，在经济大开发、现代文明不可阻挡的浪潮面前，唯有改变自身的存在空间，改造自身的价值体系，向现代文明健身的方向发展，才可获得真正的新生。

　　2.2.2 宗教传统道德价值的重新阐释

　　少数民族的宗教伦理道德中积极的因索是很明显的，我们所能做的只能是对之进行保护发扬"使之成为最美的民族特色流传万代；而对于那些明显不合时宜的道德规范则必须予以去除，使宗教文化达到现代意义上的“纯良”境界。但是有一点必须强调，那便是宗教道德的重新阐释必须是建立在宗教对自身的重新定位和积极的自我改造基础上，宗教不应只是少数的民族内“精英”的专利，而必须走向最广泛的人民大众，它必须改变自己“救赎众生以升天国”的价值观念，确立“引导精神，促进文明”的新价值；它必须改变自己神灵代言人的形象，成为社会道德的旗手，甚而可以更积极的世俗姿态进行更为外化的社会活动，从宗教的单纯拯救个人转向拯救杜会，只有这样是具有良好健身价值的少数民族传统体育项目由娱神转向娱人。

　　3 完善文化传播与信息系统

　　文化的现代化实质上是优秀文化通过传播渠道获得社会的普遍认知，从而形成更具生命力的民族新精神新价值的过程，因而文化传播系统在文化现代化中的功能是巨大的。同时，文化的最终价值体现在其对人的价值取向、思维情感、行动摸式的改造。即通过影响人的社会化而达到对个体人的改造，从而实现对整个社会的改造上。因而，先进的文化也必然要求个体或整体社会具备相应的文化消化和领悟能力，即要求人们能够占有各种信息，具备充实判断取舍的依据。所以，从文化功能的实现方面说，畅通的信息系统也是必不可少的，通过信息传播是不同民族的优秀传统体育健身项目能及时的达到互补。

　　3.1 打破自然壁垒，以物质的作用加快少数民族传统体育文化现代化的进程

　　少数民族传统体育文化现代化是在经济和社会的现代化发展的基础上而实现的。同时"经济发展所带来的物质刺激对民族体育文化现代化也产生着巨大的作用，要打破我国少数民族地区的自然壁垒，促进体育文化的交流，必须加强交通和信息基础设施建设，形成畅通的市场，从而促进商品经济的发展。经济发展所引起的财富增加和生活富裕必然极大地刺激少数民族传统体育观念的形成，从而推动少数民族体育文化现代化的发展。

　　3.2 打破心灵壁垒，加强文化对个体的改造

　　促进个体的社会化。少数民族地区的人民在观念上存在着与现代经济发展不适应的地方，使得少数民族地区个体的社会化程度较低。而个体的社会化要受到社会环境的影响，受到个体所接触并占有的信息以及这些信息对其知识的积累，判断能力的增强、价值体系的形成等因素的影响。成熟的社会环境和充实的信息供给显然是由文化传播与信息系统决定的，少数民族传统体育在文化传播和信息系统的帮助下便能利用社会上已成熟的现代体育健身理念促其飞速发展。

　　3.3 打破区域壁垒

　　我国有56个民族，但由于自然条件和历史传统文化的原因，不同地域，不同民族间的文化心理模式是不同的，甚而是不相融的。他们自觉不自觉地在交往中形成一种心灵上的自我保护之网，保护自己传统的行为方式不被改变。所以，要促进少数民族传统体育文化的进步，就必然要求文化与信息传播系统的交流中介起到桥梁作用。四年一届的全国民族运动会提供了一个及大的中介舞台。

　　总之，少数民族传统体育要在新时代获得生存与发展，就必须进行符合时代精神的改造，在不断吸收、扬弃、再吸收、再扬弃的过程中实现现代化的发展，才能满足时代的需要，那种过分强调民族特色甚至要求保留“原汁原味”的愿望是不现实的，固步自封只能被时代陶汰。要防止民族传统体育衰退，唯一的出路只有综合创新。