白庚胜

　　纳西族、白族是生息于滇西北大地的古老民族，拥有深厚的交往交流交融历史，这在文化领域也得到诸多体现。在中华民族共同体意识不断深化的新时代，纳西族和白族在社会主义大家庭中继续书写着守望相助的壮丽诗篇，新时代白族五朵金花的故事就是其中杰出代表。

　　第一朵金花是白族作家景宜，云南大理人。1999年，当她得知我组织策划的第一届国际东巴文化艺术节即将举行的消息，就兴冲冲地自费从北京赶往丽江见证这一文化盛事，并根据此间的调研与感触，创作了报告文学《节日与生存》，向外界真实展示了丽江及纳西族在全球化席卷而来的背景下所采取的主动应对，以回应当时有关文化、文化遗产与现代化、全球化的种种争论，颂扬了党和国家引领包括纳西族在内的各民族珍视优秀传统文化、再造新文明、发展旅游业的积极意义，有力回答了优秀传统文化对于一个国家、一个民族、一个地域的政治、经济、社会、精神价值。《节日与生存》出版后，在我国文学界引起巨大反响。

　　第二朵金花叫段英，四川成都人。本世纪初，我从中国社会科学院调至中国民间文艺家协会主持工作不久后，发起主持“中国民间文化遗产抢救工程”。段英参加了2003年开办的“口头与非物质文化遗产研究生班”的学习，并代表她所在的文轩出版集团前来找我，希望把抢救工程成果全部交由他们出版，还为我主编的《中国民俗志》丛书出版工作出谋划策。后来，她又努力促成40卷本“纳西族现当代作家作品选集”丛书的出版。

　　第三朵金花是杨文顺，云南丽江人。2009年至2011年，我在云南省政府挂职期间，常在一些文化活动上看到她。她时而着纳西族服装说纳西语，时而着白族服装说白语，时而又是日常的打扮说普通话，游刃有余。后来，我才知道，她出生于丽江古城区金山乡，获得博士学位后任教于云南民族大学，她的爱人是纳西族，是云南大学经济管理学院教授。我与杨文顺同出一乡。在我年幼时，当地的白族女孩一般读书只读到小学，而几十年后，教育事业的发展变化在丽江却如此深刻。前些日子，我与杨文顺再次相遇，得知她已担任云南民族大学铸牢中华民族共同体意识研究院副院长，正为铸牢中华民族共同体意识贡献力量和智慧。

　　至于第四朵金花段士爱，我至今只闻其名、未见其面。她与我同为乡亲，曾留学日本，在丽江教育学院（今丽江师范高等专科学校前身之一）学习、工作过。2013年起，我与丽江古城博物院（木府）原院长黄乃镇筹划主编“国际纳西学译著”丛书，段士爱承担了翻译日本学者山田勅之《木氏土司政权研究》的任务。起初，由于缺乏了解，我对她的翻译能力心怀疑虑。然而，当她将译稿寄来后，我的担忧骤然冰释，其译文明白晓畅，堪称信、达、雅的佳作。在这部译著的出版过程中，我偶尔与她通话一二，她的从容、澹定让人敬佩。

　　第五朵金花叫段然。我们都是丽江古城区金山乡人，相识于我与云南大学出版社的出版合作之中。她多次对我说起一句话：“我已经不知道自己的具体民族属性了，只知道我是在为中华民族做事。”经过数年努力，她组织出版了一套由西南大学喻遂生教授任总顾问、李晓亮博士为翻译、我任总主编的“境外东巴经释义”丛书。眼下她又在积极促成出版美国国会博物馆收藏的3000卷东巴经典工程立项。

　　新时代白族五朵金花的故事只是代表，还有更多来自汉、藏、彝、苗、傈僳、普米等各民族学者的支持和帮助。纳西族历史文化研究尚且如此，社会主义文化强国建设中的各个领域，又该有多少各民族兄弟姐妹守望相助、共圆梦想的精彩故事？对于中华民族这个有血有肉、有形有魂的共同体，我们每一个成员难道不都是共建者？不都应该备加珍惜、爱护？

　　资料来源：中国民族报