余正生认为：“民族新闻报道，就是与民族有关的新闻写真。它是新闻宣传的重要组成部分……民族新闻报道，除与一般新闻报道有共同之处外，还有自己的特殊性。其共性和特殊性，铸成 了民族新闻报道独有的特点和特色。因此，民族新闻报道与一般新闻报道既有共同的要求，又有自己的基本要求。”换句话说，民族新闻“就是新近与民族政治、经济、文化、生活等方面有关的事实的反映。”民族新闻“除与一般新闻报道有共同之处外，还有自己的特殊性。其共性和特殊性，铸成了民族新闻报道独有的特点。”其“特点”指的就是民族特色，而民族特色就是民族本质特征，即包括民族的社会状态、语言文字、居住地域、经济生活、心理素质的综合表现。民族新闻特色就是民族本质特征在新闻报道中的反映。

　　张万隆认为，“民族新闻”有广义和狭义之分。广义地说，凡民族化的新闻活动、新闻事业、新闻工具都该属“民族新闻”。狭义的“民族新闻”，是指我国各民族具有自己个性特点的新闻作品，反映的是这个民族（特别是各少数民族）中的人物与事件，用的是这个民族喜闻乐见的报道形式。一般地说，我国国内新闻都该是“民族新闻”，因为相对于世界而言，它们都表现了中国的民族性。自张儒发表《论民族新闻》以来，国内学者对“民族新闻”定义的讨论一直没有间断过，民族新闻的定义已有十多种。张儒认为，发生在少数民族地区或少数民族当中的新闻，以及报道汉族或国外民族涉及少数民族的新闻，都是民族新闻。换言之，民族新闻就是以少数民族为报道对象的新闻。但是，民族新闻不等同于民族地区新闻，民族新闻包含着民族地区的各类新闻。它具有专业性、综合性、政策性、敏感性、读者量少、影响小、采访线长、发稿周期长等特点。其内容可归结 为政治、经济、文教等三大类型。显然，张儒所认为的“民族新闻”，就是少数民族新闻。    

　　有的学者认为，民族新闻即有关少数民族的报道，它是我国当代新闻传播中的一个特定范畴，在报道内容与形式上具有相对规定性。有的学者认为，民族新闻就是受众及时获得的具有民族意义事实的新信息。有的研究者则从新闻事业的角度界定民族新闻，认为“民族新闻就是大众媒介及时传播的受众应知、欲知、未知的具有民族意义的事实的信息”。还有的学者认为，民族新闻是“反映少数民族地区社会与经济发展、少数民族生活和文化状态的新闻，是对民族地区和少数民族的真实展现”。“民族新闻并不只是民族地区新闻，凡是有关于少数民族的新闻，不限地域、不限民族都应该被视为民族新闻。换言之，凡是民族新闻都应当具备新闻的共性与民族的特殊性。”

　　目前学术界大体上按照传播地域、传播内容和传播对象对“民族新闻”进行界定。其中，影响较为广泛的定义是：“民族新闻即新近发生的与少数民族政治、经济、文化、生活等方面有关的 具有一定民族意义的事实的报道。”但需承认，“民族新闻” 至今仍是一个聚讼难决的专业术语。以往对于“民族新闻”的定义主要存在两个问题：一是按照某一特征给“民族新闻”下定义，结果是缩小了“民族新闻”概念的内涵和外延，不能完全涵盖 “民族新闻”的范畴; 二是过多纠缠 于一般性的“新闻”概念，而没有涉及“民族新闻”的特殊本质。故有学者认为，民族新闻即具 有民族特殊性的新闻。无法清晰定义“民族新闻”的原因，可能在于受中国民族新闻产生的大背景、大环境的限制。民族新闻具有较强的政治性、政策性、滞后性等特点，这些局限性客观上造成了民族新闻在大新闻体系中的边缘化、小众化的境遇。总体上看，以往学界对于“民族新闻”的界定囿于狭隘的传统新闻视角，缺乏国际视野的宏 观照察。无论是从传播地域、传播对象、传播内容予以界定，还是从新闻共性与民族特殊性综合界定民族新闻，其立足点都在于一国内部。或者说，“民族新闻” 从属于国内新闻。

　　在民族国家依然是国际政治实践主体的今天，所谓“民族的”就是“世界的”，更有其独特意义。全球化的发展，使得多民族国家中的“民族新闻”既是该国的国内新闻和民族新闻，同时也是国际新闻和民族新闻。国际新闻和国内新闻的边界，既取决于新闻从业人员的主观认同和新闻受众的自我感知，也取决于民族新闻主、客体的边际效应。跳出“一国”来看“民族新闻”，才能更加客观、公正地民族新闻的国际价值，也才能更加客观、真实地报道“民族新闻”。唯其如此，民族新闻、国内新闻和国际新闻的生命线才能真正延续起来。

　　综上所述，“民族新闻” 可以这样界定: 民族新闻是具备新闻共性与民族特性的事实或信息报 道。它的主、客体的边际效应延续着国内新闻和国际新闻的生命线。

参考资料：蒙丽:《民族新闻新论》，《广西民族研究》，2012年第2期。