傈僳族能歌善舞，喜爱吹、拉、弹、奏乐器，热爱生活，歌舞是他们生产和生活的重要组成部分，正如他们的民谚所说：“盐，可以一天不吃；歌，不能一天不唱。”可以说，傈僳族是一个以歌为伴走历史的民族，而有歌，常常就伴有舞。他们的歌舞，不仅是为了表达喜、怒、哀、乐，交流思想感情，还为了娱神以及为了传承民族历史文化和教育子孙后代。

　　一、民歌

　　唱民歌是傈僳族人民最为喜爱的一种艺术活动。傈僳族民歌无论是长歌大调，或是短歌小调，儿童歌谣，几乎都有自己独特的歌乐。根据民间传说，傈僳族民间歌乐原有七十二种，俗称“七十二调”，流传至今的已不多。按今普遍流行的歌乐体裁和内容，大体可分为木刮、哟依、切哦、拜时、礼俗歌、儿歌等六大类。

　　木刮，傈僳语音译，意为“古歌”“古调”或“老人唱的歌”。这是一种叙事歌乐。多在较严肃的集会场合，由一个或两个男性老年歌手领唱，其余男性群起合唱（女性一般不唱古歌）。领唱词至少两句，多者可达10余句，和唱词为一小节歌词。音乐旋律粗犷、激越。这种木刮主要咏唱《创世纪》《生产调》《种瓜调》《打猎调》《牧羊调》《盖房调》《搭桥调》等长歌大调，也可咏唱反映现实生活的短歌。木刮歌乐主要流行于云南怒江傈僳族地区和腾冲县、维西县傈僳族聚居区。流行福贡县的“哦来哦秀”歌乐也属这种歌乐。

　　哟依，傈僳语音译，即“哼歌”，哼悲欢的歌。这种歌乐吟唱有两种：一种是在严肃的大集会场所对唱，一般由老年人围坐在火塘边，一边饮酒喝茶，一边回忆过去，缅怀往事时吟唱；另一种是青年男女也可以参加吟唱，领唱一句合唱一句，双方一问一答，进行歌唱。由于这种歌乐声调委婉、深沉、感伤，多用来唱生死别离、悲欢离合的生活故事。

　　切哦，傈僳语音译，即撒歌，意为“抒发心底话的歌”。这种歌乐原为男女约会，互相倾诉爱慕之情时低吟的歌乐。现今求亲访友、婚礼、喜庆、节日集会亦歌吟这种歌乐，有领唱，有合唱。这种歌乐广泛流传于怒江州福贡、泸水、兰坪等县，因地区不同而略有差异。

　　二、乐器

　　傈僳族民间器乐艺术具有独特的民族风格和特色，在傈僳族民间音乐中有重要地位。其种类主要有琵琶（刘军摄）、口弦、竹笛、叶笛、葫芦笙（刘军摄）、二胡等。

　　竹笛，傈僳族吹管乐器。傈僳族竹笛有横笛与直笛之分。横笛，傈僳话称为“矩列”，竹制作，形制近似于汉族笛子，只是竹管较细，音量大而明亮，节奏感强，常用来与琵琶合奏，或舞蹈伴奏，也用以独奏。

　　直笛，傈僳语称之为“迪哩吐”（如图），多用芦苇制作，长约5寸，有4个圆孔，3孔在正面，1孔在背面，音量较小，音色柔和动听，为青年男女抒情和求爱必要的工具。

　　叶笛，傈僳族吹奏乐器，是傈僳族青年男女喜爱的一种自娱性的乐器。青年人在山野劳动之余，或走在山路上，随手摘一片树叶，两手扶叶或两指（食指和中指）按叶两端置于下唇边，吹气使树叶振动发音，便可随意吹出各种曲调，音色清脆响亮，悠扬婉转，令人神往。一般用于独奏，抒发喜悦、欢快的情绪。

　　二胡，傈僳族拉弦乐器。主要流行于云南兰坪县境内傈僳族。傈僳族二胡多以竹、木制琴杆，竹筒作音箱。一般取约5寸长的一节龙竹作琴筒（音箱），钻孔插上一根琴杆（大小、长短规格不一，大的如汉族的二胡，小的如京胡），用猪、牛、羊皮或蛇皮蒙面于琴筒的一端，用羊肠制成弦线（今取用金属丝线）、取一根细竹或蔑片作琴弓，马尾作弓弦，涂以松香粉。傈僳族的二胡音量较大，音色浑厚优美，多用于伴奏或独奏。

　　三、舞蹈

　　傈僳族舞蹈有反映风俗礼仪的，有表现劳动生产的，有再现日常生活的，有模拟动物习性的。

　　（1）反映风俗礼仪的舞蹈。主要有婚礼舞。婚礼舞主要流行于云南怒江、保山、德宏等地区傈僳族中，是在举行订婚、结婚的喜日仪式跳的一种群体舞。跳时男女分开，面对面排列成两排，以一定的步伐和有力的跺脚、踏步为拍，有时并列前进，或交叉进行，有时一进一退，互相呼应。其舞步重在脚下功夫，动作简单、重复，但一旦起舞，情动于中，热烈非凡。

德昌傈僳族婚礼上男女青年的“打跳”“蹢脚舞” 胡小平摄影 引自民族画报

　　（2）表现生产劳动的舞蹈。比如狩猎舞，又称“猎人舞”，主要流行于云南怒江傈僳族人民中。这种舞蹈主要表现狩猎活动的全过程，中间穿插模拟各种动物习性的舞蹈动作。其舞姿生动形象，充分表现了狩猎者的欢乐喜悦情绪。

　　（3）再现日常生活的舞蹈。主要有姑娘舞，傈僳俗称“斯匹罗吾”。系流行于云南怒江、丽江等地傈僳族地区的一种配乐器的民间舞蹈。伴奏乐器有琵琶、二胡、笛子、口弦等。这种舞蹈的突出特点是舞步轻快、灵巧，富于变化，舞姿轻盈优美，生动形象。舞者多为数人，作手拉手或搭肩、撞臂等动作，且歌且舞，情绪欢乐、热烈。

维西傈僳族阿尺木瓜舞表演 老铁供图

　　（4）模拟动物习性的舞蹈。傈僳族居住的地区多为森林茂盛的山坡台地，各种飞禽走兽很多。他们又是喜爱狩猎的民族，对各种动物的习性都非常熟悉。因此，他们的舞蹈中模拟动物习性的舞蹈很多。诸如鸟王舞、鸽子喝水舞、猴子扳包谷舞等等。这类舞蹈通过舞蹈动作和表情来表现动物特征，舞姿生动形象，富于变化，这类舞，只舞不唱，也无乐器伴奏，故俗称为“哑舞”。

参考资料：

　　1. 云南省民族事务委员会.傈僳族文化大观[M].云南民族出版社.（第251-260页）

　　2. 杨宏峰.中华民族全书——中国傈僳族[M].银川：宁夏民族出版社.(第297页)