作者：吴颖丽

出版社：作家出版社

出版时间：2021年12月

　　歌谣是一个民族的集体记忆，反映着一个民族独特的审美旨趣。《达斡尔艾门之歌》是达斡尔族诗人吴颖丽新出版的一部诗集。作品通篇以民族歌谣为引子，在古老的抒情传统中触摸心灵的温度，找寻成长的秘密，汲取生生不息的精神力量。

　　达斡尔族生活在我国北部地区，他们的生活环境依山傍水，这使得他们与大自然有着天然的亲近感，长久以来形成了面向自然万物歌吟唱诵的抒情传统。

　　诗集第一部分“山水之子达斡尔”，即铺展开一片开阔的抒情场域，将诗人个体与苍穹沃野、缭绕的雾霭、奔涌的涛声等融为一体，在山水之间营造承载情感的诗歌意象。达斡尔族逐水草而居，把自然作为生命之源的赐予，由衷地歌颂草原与河流，礼赞英雄与伟力。他们珍视太阳和真理，将自然大地作为最知心的对象予以倾诉，于是有了《美露咧》《南那肯》《齐尼花如》那样浓情的歌谣。那些世代相传的民族民间传说，如青牛白马的神话，洋溢着温婉而浪漫的色彩，记载着这个人口较少民族绵延不绝的历史，是中华传统文化宝库中闪亮的瑰宝。生活中的乐观与坚韧，历史中的苦难与辉煌，在达斡尔歌谣中均有充分体现。而诗集中引入的夫妻间略带顽皮的歌谣，又活灵活现地表现出其日常生活的情态，体现出这个民族遵从礼法、重视教化的传统。表意直白、意象简明、情感热烈的歌谣，饱含着达斡尔族真诚直率的审美天性，透视出这个民族在自然山水中形成的文化习俗和精神意旨。

　　诗集第二部分“世代忠烈达斡尔”写出了这个民族的忠勇和坚强不屈，是一首达斡尔儿女献给祖国母亲的深情之歌。无论是抗击沙俄列强的侵略，还是千百年来忠诚地戍守祖国边疆，达斡尔人都“将自己的身心无私献祭”，哪怕是“二十处伤身上挂，好像身上开的花”，哪怕是“夏天黄土地把身埋，冬天白雪当被盖”。他们心系祖国，情牵亲人，心中的信仰亦更加坚定如磐，因为“所有的结局都期许团聚，所有的灵魂都涌向甘美”。在大漠长烟、策马高歌中，奔涌着一个民族沸腾的血性，展示着他们维护国家主权和安宁的壮志与英勇，“无论沙俄怎样怀柔怎样血洗/达斡尔的心从未有丝毫偏移——/向着东方而归才是他们心中的大义/与挚爱的亲人团聚才是他们情感的母题”。人们自然也不会忘记这些舍命保家的优秀儿郎，他们万里寻亲，树碑立传，用歌谣表达对远方将士的思念，诗集中三次出现“在达斡尔人炽热的胸膛/这哀歌至今回荡/曲调高亢/表情硬朗”，强化了诗歌的抒情色彩，将悲壮情绪升华为一种崇高美学。

　　诗集第三部分“生生不息达斡尔”写出了这个民族珍视当下、面向未来的希望。他们用歌谣赞颂桦树、松树、杨树、柳树，感恩树木给日常生活带来的便利；他们乐于聆听鹌鹑、百灵、喜鹊、苍鹭的鸣叫，因为群鸟婉转的啼鸣往往与吉祥和祝福有关。在大自然歌声的环绕中，这个民族向善向美的心性被激发，尤其那些如山野精灵般美丽的达斡尔族姑娘，散发着草木的清欢，“她们那轻快的身影，是山林里珍贵的露珠/她们那清亮的吟诵，是草尖上迷人的音符/她们是天空上洁白的云朵/她们是春天里最明亮的欢乐/她们和大地上的生灵唱着同样的歌”。与姑娘们相互映衬的，是达斡尔族男人英武的冬捕竞赛，他们唱着“介本哲嘿，介本哲嘿”的号子，在劳动与娱乐的活动中尽情释放生活的欢乐。从生命的源头一路唱着走来，达斡尔族人民不忘祖先，不忘来路，不忘故土，虽然筚路蓝缕，备尝苦辛，但他们向光而生，矢志不渝，他们抱初守一，生生不息，在民族迁徙繁衍的生命史册上，书写着饱蘸浓情的炫彩笔迹。

　　我国是一个统一多民族国家，各民族优秀传统文化都是中华文化的组成部分。吴颖丽的这部诗集，既是对祖先传统的深情回望，又是面向中华文化寻找情感和灵魂共振的自觉尝试。诗人通过诗歌这一载体，将中华民族千百年来在与自然共处、与外辱抗争中形成的赤诚、忠勇、善美等文化基因加以凝聚、彰显和继承，以充盈当代人的精神魂魄，丰富中国精神的文化内涵。这种民族志式的书写，能够唤醒古老的记忆，激活新生的力量，让一个民族在岁月长河中走向更为壮阔与明朗的未来。

作者：昌蒲

　　资料来源：中国民族报