云南许多民族都有火把节和火把节的传说，不过普米族火把节的传说是个神话。

　　在普米族居住的地方，每年六月二十四日这一天，老人们忙着杀猪杀羊杀鸡，祈求天神赐福，保佑全寨人畜平安，粮食丰收。在门前栽上一棵大树干，上面捆着许多火把，黄昏后点燃火把，映照村寨，显得格外壮观。男女青年手持小火把在村寨、田野转悠嬉闹，见面后互撒一把松香燃起火光。老奶奶则在小竹管里装上炒豆、瓜子，逢人便撒上一把，这就是火把节。关于它的由来，有这样一个的传说。

　　远古的时候，天上属于天官管，地下属于不惹里窝管。有一次天官派两个差人到地上收租，临行时他对两个差人吩咐道：，百姓如果没有粮食，只要有其他好东西也可以拿来抵租。差人来到地上，看到两头毛光水滑的大肥猪，十分眼馋，就想把它弄走。不惹里窝心里很矛盾：不给吧，怕天官降罪给他，给吧，实在舍不得。他一发狠终于没有让差人把猪带走。

　　差人恼羞成怒，就去请天菩萨出主意，天菩萨和不惹里窝不合，正好趁此泄恨。他索性把差人杀死丢在路上，还特意下了一场大雪，将尸体埋没了。

　　天官等了许久，不见两个差人回来，就派一个能干的天将到地上寻找。寻遍了高山密林，山川平坝，也没看见两个差人的踪影。

　　一天，他来到三岔路口，正好不惹里窝派两个姑娘去守路。姐姐名叫土阿木，妹妹名叫瑟阿木。天将问他们：你们看见两个差人过去吗？土阿木说：只见两个差人过去，就是不见他们回来。两姊妹老老实实地回答。天将十分生气，大声喝道：两个差人的下落，你们俩一定知道，如果不说实话，我就把你们两个杀了。两姊妹委屈地哭起来：天哪，我们实在不知道啊，我们说的全是实话。天将大怒，揪住两姊妹的头发，拳打脚踢，打的他们遍体鳞伤。他俩哭着向天发誓：老天爷在上，我们俩姊妹如果知道差人的下落不说，我们死后让这里的草木、石头、山川都是黑的；如果我们含冤而死，那么就让这里的一草一木一石全变成白的。

　　凶残的天将把两个清白无辜的姑娘杀死了。说也奇怪，刹那间，玉龙雪山以它的清光、纯洁、一尘不染诉说了土阿木、瑟阿木两姊妹的冤屈。后来不惹里窝从天菩萨的家人中弄清了事实真相，便向天官申诉道：是天菩萨杀死差人，他还下了一场大雪，把尸体掩盖了，等大雪融化，就真相大白了。

　　春天到了，冰雪消融了，两个差人的尸体找到了。可是天官听信谎言，不但不向天菩萨问罪，反而要逼不惹里窝交出两个和已经死的差人一模一样的人。

　　这哪里办得到啊，山中难找同龄树，世上难寻同面人，还是赔钱吧。

　　不惹里窝多次恳求天官，但天官不肯要钱，整天追着要人。不惹里窝请了老鹰、野鸡、喜鹊等一切会飞的鸟去调解，天官愈加发怒的吼道：如果赔不出“原人”，我就叫虫子来吃荞子，下冰蛋子来打庄稼，还要派大象来踩踏粮食。

　　后来请了办法最多的鹌鹑鸟去才调解好了，条件是：每年六月二十四日，地上所有的动物都要帮助不惹里窝向天官赔罪。最有钱的土司要杀牛来敬天官，中等人家要杀猪、杀羊敬天官，穷人家也要杀只鸡来敬献。就连吃泥巴的石蚌，也要做泥粑粑来敬天官。

　　从那以后，人们为了粮食丰收，每年六月二十四日，家家都忙着杀牛，杀猪、杀羊、杀鸡来敬天官。人们又怕天官不知道，所以在地面都点燃火把。从此，天官把它定成规矩，每年的六月二十四日，都要敬天官，户户要燃火吧，不然虫子就要来吃荞子，老天爷要下冰蛋子来打庄稼，大象要糟蹋庄稼。这种风俗延续下来，就成了今天的火把节。

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　　选自《中国民俗传说故事》中国民间文艺出版社1988年版