每一个民族在不断地发展过程中，基于自身的自然观、伦理观和世界观逐渐形成了一套内容丰富、涉及面广的习俗禁忌体系。在原始的宗教信仰的影响下珞巴族在生产生活中的习俗禁忌繁多复杂，大体可归纳为如下四个方面：日常活动禁忌、婚俗禁忌、饮食禁忌、丧葬禁忌。随着社会发展，这些传统习俗已经发生了很大变化，但仍不同程度地深刻影响着珞巴族人的日常生活。

　　日常活动禁忌：每一个珞巴村都有庇佑村落的神石，神树、神河等，平时村民不得对这些被寄托了神灵的山、河、树等不得做一些带有亵渎性质的行为，每一年都要在巫师经过占卜后选定日子全村举行祭祀活动，以杀鸡供奉，祈求神石、神树保佑村落和谐安乐、人畜兴旺。村民既视这些石、树为神灵十分崇拜，又视为洪水猛兽，恐惧万分  。珞巴族人还有在门前插鲜树枝的习俗，如在阉猪时，主人在门口栽鲜树枝，三天内禁止生人入内，东西外借，禁阉猪人三天内不准靠近灶台、木柴和灶具 。同样，在人分娩、人患病、狩猎进出门前均插忌讳树，三天内禁止生人入内。由于猎狗在珞巴族人狩猎活动中是重要的帮手，所以猎狗在珞巴族人心里面有着很高地位，珞巴人视狗如子，不得打狗、骂狗 。在农业生产上禁忌更多，从开始下种到秋收要进行多次祭祀活动，祭祀之日禁止劳动，违者遭首领鞭打 。梦也有许多禁讳，梦见杀牛、太阳下山、掉入水中、摔下悬崖、鼠咬衣、牛抵架等等，据说是预兆家里将有不详之事要发生，第二天一般不出门。相反，梦见死人却是吉兆。

　　婚俗禁忌：珞巴族家庭之间的婚配、婚期都要通过巫师进行属相测算，确定两人是否八字相合，方能真正举行婚礼。“鸡”在珞巴族的生活中占据着重要的地位，婚俗中更是如此，一场婚礼一共要杀三次鸡。第一次，要将鸡吊在新郎家新搭的木门悬梁上，然后杀鸡取出鸡肝，让巫师测两个新人吉凶、运势和寿命。第二次，杀挂在院子里八根竹竿搭成的竹架上的鸡，还是取出肝脏交给巫师占卜新人今后生儿育女的情况。第三次，选一个村子里有儿有女，生活美满的珞巴族妇女把新人引进新郎家的木楼后开始杀鸡，以示接受新娘并赐福。同时，在杀鸡之前还要杀一头猪，一款待前来参加婚礼的亲友邻居。

　　饮食禁忌：珞巴族生活习俗受藏族影响较深，日常饮食及食品制作上更是尤为明显。珞巴族喜食烤肉、干肉、奶渣、荞麦饼和粟米搅煮的饭坨，并喜以辣椒佐餐。蔬菜有白菜、油菜、南瓜、圆根和土豆等。普遍嗜酒，除饮用青稞酒外，还常饮用玉米酒。珞巴族人在节日里要把宰杀的猪、牛、羊肉连皮切成块，分送给同族的人共享。如果家里来了客人，在吃饭前主人要当着客人的面先喝一杯酒，先吃一口饭，以表示食物无毒和对客人的真诚。

　　丧葬禁忌：祖先崇拜、灵魂不灭的生死观使得珞巴族家庭特别重丧葬礼仪，礼俗相当复杂，禁忌繁多，主要采用土葬和树葬两种方式。珞巴族土葬原因是认为土里有金，故又称金葬，树葬又称天葬。不同年龄阶段的人其处理方式也有所区别，一般人去世后，通常由背尸人来料理，背尸人一般由亲属充当，背尸人的选择也是需要注意亲疏远近、属相以及年龄等，背尸的方式是背靠背，背尸人手持一把刺条，边走边扑打，以免鬼怪跟随，背尸人一般都被人们认为是不详之人，不受待见。背尸人还要用艾叶和桂树叶从头往下清洗尸体，然后穿戴寿衣，一般为双数为吉利，切忌用兽皮，通过巫师的占卜选择吉日下葬，这天，全村停止劳动一天，前来送葬、劝慰。珞巴族忌说死字，一般称“走了”、“老了”、“去世了”，或称“没有了”。年长有儿有女的死者葬后一个月、一年后嫁出的女儿和分家的儿子及亲戚、离家的子女都会选择吉日携带酒、肉和鸡到死者家里慰藉，甚至会宰杀一两头牛以示哀悼，不能在一年内举行喜事。

参考文献：

　　1、格桑、王蔷编著《中华民族全书·中国珞巴族》，宁夏人民出版社，2012年

　　2、唐祈、彭维金编著《中华民族风俗辞典》,江西教育出版社,1988年