从青藏高原奔涌而下的金沙江走到奔子栏，突然拐了一个弯，成就了世界自然遗产三江并流的一处独特风光。

7月22日，提美生活的奔子栏镇。 中新社记者 刘冉阳 摄

　　因为滇藏公路的串联，游客在饱览大江、草甸、雪山的壮丽景色后，便会到“中国藏族锅庄舞文化之乡”奔子栏体验一番舞蹈的快乐。

　　奔子栏这座近万人口、以藏族为主的小镇，曾是滇藏茶马古道上有名的古驿站渡口。上世纪50至70年代，奔子栏的各族民众携手中国人民解放军共同参与修筑通往西藏的天路——滇藏公路。

　　近日，中新社记者沿着滇藏公路行进至云南省迪庆藏族自治州奔子栏镇，前辈筑路人的努力，为今天迪庆乃至整个滇藏大地的快速发展打下坚实基础。滇藏公路这条曾经用于援建西藏的公路，如今成了一条开放发展之路、旅游振兴之路。奔子栏的锅庄舞与藏服，便是最好的见证。

7月22日，提美(右)帮助顾客试穿刚刚做好的服装。中新社记者 刘冉阳 摄

　　在奔子栏，有个美丽的传说。公元641年，松赞干布迎娶文成公主，文成公主进藏途经奔子栏，在此逗留期间，每晚与当地百姓一起欢跳锅庄舞。

　　事实上，文成公主入藏并未经过云南。有学者考证，奔子栏传说中的公主其实是指南诏国“姜萨取追”公主。

　　但正因为有这一传说，千百年来，锅庄舞在奔子栏有着旺盛的生命力。奔子栏镇文化顾问泽仁培楚告诉记者，锅庄舞在藏语中称为“果卓”，意思是圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一。

7月22日，提美的女儿边宗向记者介绍她制作的配饰。 中新社记者 刘冉阳 摄

　　“如今锅庄舞不仅是奔子栏人最为喜爱的娱乐活动，滇藏公路带来的众多游客也乐在其中。”泽仁培楚说。为了复兴奔子栏锅庄舞，泽仁培楚收集了360多首锅庄，光是迎宾锅庄就有20多种。“奔子栏锅庄的歌词像诗一样，有生态保护、孝老爱亲等各种主题，通过幽默欢快的方式来教育人们积极向善。”

　　奔子栏锅庄还有一个显著特点，那就是舞者的藏服华美艳丽。57岁的提美从16岁开始学藏族服饰制作，如今在奔子栏经营一家专卖藏族服饰的商店。“我这一辈子只做一件事，做藏服。我做藏服是从拉萨学过来的，学了三年，我的师傅叫洛桑尼玛。”

　　提美说，奔子栏藏服色泽鲜艳、搭配巧妙，保留传统藏族服装风格之外，融入了普米族、蒙古族、彝族的包头、百褶裙等元素。

7月22日，提美(右)和女儿边宗(左)为客人订做的衣服选布料。中新社记者 刘冉阳 摄

　　提美告诉记者，过去奔子栏人生活清贫，鲜有人为跳锅庄舞而置办藏服。如今，奔子栏人均年收入超过1.2万元(人民币，下同)，锅庄舞藏服需求逐渐扩大。

　　在提美的商店，一套藏服价格从千元到万元不等。女式藏装会镶上珊瑚、玛瑙、绿松石、海贝化石等饰物；男式则抛弃了传统藏装中狐狸皮等动物毛皮用料，因为中国提倡保护野生动植物。

　　如今，年轻的边宗正式继承了母亲提美的衣钵，成为藏服制作传承人。边宗一边缝制衣服一边对记者说，藏服工序繁杂，一会儿要手工，一会儿又要裁剪，一会儿又机器缝……

　　因为有滇藏公路，边宗曾外出闯荡工作，得以接触外面的世界。回到母亲身边后，她对藏服有了新的理解和创意。“休闲的时候，我会穿着有藏族元素的现代服装，比方说T恤或者外套，给它融入那种藏族的特色。”

　　从曾经的古道驿站，到今天滇藏公路沿线的热闹小镇，奔子栏在时代洪流中不断前行，传统而不守旧，创新却不忘本。在这里，古老的文化正焕发出别样光彩，就如同这些被传承了几百年的舞蹈和服装，在今日又获得了新的活力。(完)

作者：缪超 史广林

　　资料来源：中国新闻网