高山族主要居住在中国台湾省，也有散居在大陆福建、浙江等沿海地区的。高山族能歌善舞，有自己的语言，没有本民族的文字，散居于大陆的通用汉文，以稻作农耕经济为主，也擅长渔猎生产。

　　高山族的的称呼沿用了日据台湾后期对台湾原住民的称谓“高砂族”，其实高山族并非一个单一的民族，随着中外学者对台湾高山族进行的大量田野研究，台湾的原住民可分为“九族”，即泰雅、赛夏、布农、邹、鲁凯、排湾、卑南、阿美、雅美，后根据台湾学者的意见，在“九族”基础上增加了邵和噶玛兰，近年来，台湾原住民不断为自己正名，争取民族权益，又增加了太鲁阁、撒奇莱雅以及赛德克，总共认定了十四个“原住民族”，“十四族”的划分，已被普遍使用并得到认同，故高山族其实是台湾十四个原住民族的总称。据2010年第六次全国人口普查，分布在中国境内的高山族人口共有4009人，其中男性2029人，女性1980人。

　　高山族主要分布在台湾本岛的中部山区和东部纵谷平原以及兰屿岛上。台湾的12县230个乡中，有30多个乡住有高山族同胞。原来有一部分居于平原和山麓丘陵地带的南岛民族被称为平埔族，因长期与汉族混居已较难区分。

　　作为台湾最早的原住民，高山族与大陆文化渊源密切，考古材料、历史文献和民族学资料证明，高山族的先民主要来自中国大陆东南沿海一带，是由大陆迁去台湾古越人的一支，属闽越后裔，也有融合了少数来自琉球群岛和菲律宾群岛等地的先民。高山族有自己的民族语言，属南岛语系印度尼西亚语族，与古越人语言一样，通常是多音节的黏着语，不同于汉族一字一音的孤立语。

　　大部分高山族居住在山地，过去，高山族人多以采集狩猎维持生计，大约在20世纪60年代后，高山族已经演变为农耕民族，唯一例外的是兰屿岛上的雅美人，他们至今仍然过着半渔猎半农耕的生活。由于粗放的游耕生活，过去高山族社会物资较为匮乏，少有产品交换，对大自然依赖程度很高，农作物的丰收情况极大影响高山族人的生活，甚至是部落的命运。故高山族信仰万物有灵，产生出了“魂—鬼—灵”一体的观念，并将之贯穿于从播种到收成的所有农事活动中，形成了一整套严密而完整的生产祭仪传统，在此基础上，还有各种严格的生命礼仪。

　　高山族极富艺术才能，能歌善舞，音乐、歌舞、雕刻等民族艺术闻名中外，尤其高山族的传统舞蹈，具有很高的艺术水平，日月潭邵人的杵乐舞、阿美人的丰收舞、雅美人的甩发舞、赛夏人的矮灵祭舞等富有表现力，常常作为代表高山族民族特色的表演，雕刻如排湾人的木雕等手工艺也非常出色，在现代结合新的手法诠释和再创造后，成为丰富的文化创意产业资源。

参考资料：

　　1.陈金结、姜莉芳、杨梅等，《中国高山族》，宁夏人民出版社，2012。

　　2.刘亚轩，《旅游中外民俗》，中国旅游出版社，2015。

　　3.照片摄影：刘 军

　　4.图案取自《中华人民共和国成立五十周年（1949-1999）民族大团结》纪念邮票