概况　布朗族是云南特有民族。我国布朗族总人口为11.9万人（2010年），居于云南省的有11.6万，主要分布在云南省西部及西南部沿边地区西双版纳傣族自治州勐海县布朗山布朗族乡是最大的聚居区，约占布朗族总人口的65%。其余散居于双江、隆阳、施甸、昌宁、云县、镇康、永德、耿马、澜沧、墨江等县区。

　　布朗语属于南亚语系孟高棉语族布朗语支。除使用本民族的语言外，一部分人会讲傣语、佤族语和汉语，西双版纳布朗族人兼用傣语的较多。

　　风俗文化　布朗族服饰以黑色和青色为主。现在布朗族中青年男子一般都改穿汉装，妇女的服饰则更多地保留了传统特色，均挽髻于顶，挽髻处插有“三尾螺”簪，逢喜事盛会，发髻上还别有多角形银牌，髻下系有银链等装饰品。布朗族女性自幼穿耳，喜戴银质的耳塞和耳环，大耳环坠于两肩，耳环上饰以红、黄色的花。年轻姑娘喜在头上佩戴鲜花，中老年妇女则爱以护腿布缠腿。

　　布朗族人饮食具有酸、辣、香、凉、生的特点，喜食酸鱼、酸菜、酸笋，喜欢饮用一种独具民族特色与地区特色的饮料——酸茶。先将新鲜茶叶煮熟放在阴凉处，待茶叶变酸后置于竹筒中，塞紧，再用竹笋叶将竹筒包好埋进土中，三四个月后取出，即成酸茶。

　　长期的种茶实践使布朗族积累了丰富的制茶经验，并在生活中占有重要的位置，人们把茶视为珍品，用于祭祀、婚丧，或作为礼品馈赠亲朋好友。由于人们对茶的珍视，在采摘春茶前，都要祭献“茶树王”，表示感激之情，并祈求丰收。

　　布朗族传统住房为干栏式竹楼，竹木结构，既可通风防潮又能避开野兽的侵扰，比较适合山区的地理环境和气候特点。布朗族认为，住房主宰着全家老小的平安，因而在建房的过程中，从合土、破木、竖柱到最后迁入都要举行一系列的祭祀活动。

　　布朗族村寨附近都有一片树林作为龙林，龙林范围内的一草一木都不得砍伐或攀折，平时任何人不得进入，龙林每年都要进行祭祀。人们通过祭献神灵，乞求除灾得福，人丁兴旺，五谷丰登。

　　布朗山的布朗族人一般实行母子连名制，没有姓只有名，小孩出生3天拴线命名，将母亲的名字连在孩子的名字之后。男性在名字前加一“岩”字，女性在名字前加一“伊”字。

　　布朗族的节日与农业生产和宗教活动有着密切的关系。西双版纳、澜沧、双江等地区的布朗族信仰南传上座部佛教，宗教节日较多，如“考瓦沙”（关门节）、“奥瓦沙”（开门节）、桑堪比迈（新年）、尝新节和以“赕”为中心的各种节日活动。施甸等地布朗族主要节日有春节、清明节、端午节、火把节、中秋节等。

　　在众多节日中，布朗族的新年——“桑堪比迈”最为隆重。“桑堪比迈”的时间多在傣历六月中旬，公历的四月中旬。“桑堪比迈”意即六月新年。西双版纳布朗族新年主要活动有浴佛、为家族长洗礼、泼水等，故又称泼水节；临沧地区的布朗族新年活动主要是堆沙和插花，故年节又称“堆沙节”或“插花节”。过年的时间一般为3天。

　　布朗族纺织技术历史悠久，现在还有很多地方保持种棉、织布和纺制衣服的传统，双江布朗族妇女尤其善织“葛布”和“阿娃毯”闻名。

　　在布朗族的传统歌舞中，以鼓舞最具特色，而鼓舞又以双江布朗族的蜂桶鼓舞最为有名。蜂桶鼓舞布朗语叫做“克广”（跳鼓），因其形似蜜蜂桶而得名。蜂桶舞是一项群众性舞蹈，参加人数不限，动作大方、粗犷、潇洒，舞步刚健有力，节奏明快热烈，场面壮观动人，具有强烈的感染力和震撼力。

　　资料来源：云南省人民政府