侗族大歌

　　在1986年9月29日至10月12日，一群穿着古朴繁杂，银光闪闪，来自中国贵州的侗族姑娘手拉手走上世界的舞台。在埃菲尔铁塔的脚下，皎洁的月光透过法国国家博物馆的窗户照在了舞台之上，姑娘们明净清澈的歌声萦绕在巴黎的夜空，那一夜，她们将绮丽的侗族文化展现给了全世界，今天，就由我们跟随杨秀美老师的脚步，一同走进这被称之为天籁的侗族大歌。

　　讲座：杨秀美            

　　整理：周黑虎           

侗族大歌巴黎演出老照片

　　侗族是我国十分具有文化特色的少数民族，主要居住地在我国西南片区，贵州以及广西一带，因此在先秦的文献之中侗族人民也被称之为“黔首”、“越人”。而在李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中也有写道“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”夜郎西也就是今天的贵州新晃侗族自治县附近。由此可见，侗族文化不仅发源时间十分的长久，发展状态也非常的优秀，那么在这大约2200的发展过程之中，如今的侗族文化是怎么样的一个姿态呢？

侗族村寨

　　经过了这长久以来的发展，侗族文化孕育出了独有的侗族三宝——鼓楼、大歌、风雨桥。

　　首先来说说这侗族的鼓楼。鼓楼是侗寨的标志，有侗寨必有鼓楼，鼓楼是中国古建筑的表现，也是侗族历史的见证物，“置楼悬鼓”距今已 1800 多年的历史。

侗族鼓楼

　　看这一座座高耸入云的鼓楼，气势十足，这是侗寨的标志性建筑，爬上鼓楼最顶端，便可在侗寨中“一览众山小”。鼓楼的造型为杉树，最初为“遮阴树”。古时在树荫下聚会议事歌舞娱乐，但树荫不避风寒。勤劳智慧的古人便仿杉树形状在寨中建起“堂瓦”，雨能避湿，冷能避寒。

侗族鼓楼

　　俗话说：苗寨喜欢依山而立，侗族依山傍水而居。侗族人民的生活和桥有着极大的关联，因此风雨桥也是侗族文化里十分具有特色的一部分。侗寨里面分布着山路，河谷等，寨与寨之间都会修建好几条风雨桥，既供人过路，又可在风雨来临之时做避雨的地方，除此之外，风雨桥造型也沿袭了侗族建筑里的传统文化，形态优美、结构稳固，因此又称为花桥。

风雨桥

　　在说完了鼓楼和风雨桥之后，就要说说侗族最具有代表性的文化内容了，那就是侗族大歌。大歌——侗语称“嘎老”。侗族大歌以“众低独高”，复调式多声部合唱为主要演唱方式，多声部、无伴奏、无指挥，三个特点奠定了它在世界音乐文化之中独一无二的地位。侗族大歌往往需要3人以上的歌班(队)才能演唱，参加演唱的人越多，效果越好。几乎每个侗寨都有歌队，有的侗寨多达10来个歌队。

侗族大歌

　　侗族大歌的种类有：拦路歌、入堂歌、嘎告堂、哦嘿顶、鼓楼大歌、敬酒歌、牛腿琴歌、河歌、私奔歌、叙事歌。顾名思义也就是在不同的场合唱的不同的歌曲。而侗族大歌最具有特色地方是模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊，人与自然、人与人之间的一种和谐之声。

　　增盈有座风雨桥呃，

　　风雨桥呃，

　　桥里桥外歌悠悠

　　歌悠悠歌悠悠板呃

　　你看那，红线哟系蛋

　　迎呀迎宾客呃

　　拦门有大歌飞呀飞出口呃

　　小伙拉起牛腿琴

　　姑娘起舞赞歌喉

　　客未醉酒先歌

　　侗家心意哟

　　醉牙醉心头

　　醉心头板呃

　　            一首侗族大歌歌词

　　侗族人民把大歌是为自己文化的宝藏，侗家人把歌当作精神食粮，用它来陶冶心灵和情操，因此侗族人民对于大歌的传承把握得十分优秀，几乎每一个侗家儿女都有拿得出手的好嗓子。杨秀美老师作为侗族大歌的教授者之一，也在致力于更好的推广侗族大歌。

　　大歌、风雨桥、鼓楼，仅仅只是侗族文化的冰山一角，侗寨神秘对在贵州居住了二十余载的人都还有着浓厚的吸引力，如果想去领会更多的侗族文化的话，最好是在夏日或者中秋时节，仅仅只用背上一个小背包，就可以开始寻找侗寨歌声的旅程了。

　　主讲人简介

　　杨秀美

　　一位来自侗寨的侗族姑娘，侗族大歌传承人，曾多次登台演唱侗族大歌