在哈佛大学燕京学社图书馆中，收藏着美国传教士毕敬士的3大本影集。

　　毕敬士是美国圣公会传教士，于1927年偕妻子来中国传教，在中国生活了近20年。在华期间，毕敬士与另一位美国传教士卡特·霍顿私交甚笃。在毕敬士的影集中，还收录着霍顿拍摄的有关撒拉族的照片。其中，关于撒拉族新娘的照片从侧面反映了不同文化的互相交融和影响。像撒拉族这样从中亚迁徙到中国的少数民族，如何与周围各兄弟民族特别是汉族和睦相处，互相学习、交流，并在生活习惯上互相影响和渗透，从照片中可窥见一斑。

影像二：新娘与伴娘

　　这是美国传教士毕敬士影集中收录的卡特·霍顿拍摄的又一张和撒拉族新娘有关的照片，此片也摄于青海循化。照片中的两位撒拉族姑娘穿着鲜艳漂亮的衣服和翘尖的绣花鞋，佩戴着银制的胸饰、坠子、项链、耳环和头饰等。

　　笔者曾把这张照片给北京的撒拉族朋友看，他们认为照片反映了撒拉族新娘出嫁前的状态。右边的是新娘，她身旁站的是伴娘。

　　结婚对于撒拉族人来说，是件非常重要的事，要准备很长时间，花费许多钱财。撒拉族人的婚礼非常隆重，有一整套仪式，包括“撒谷”、“放水炮”、“挤门”、“开板箱”、“交鞋”、“骆驼舞”等。送亲途中的“敬新茶”仪式也非常隆重。婚礼那天，当送亲队伍途经各个村庄时，那些村庄里曾与新娘同村的已出嫁的妇女们，要端出熬好的茯茶，在茶碗里放上红枣，盛情招待新娘及送亲者。当然，在婚礼中也少不了一些与伊斯兰教相关的内容，比如请阿訇念“尼卡哈”（阿拉伯语，《古兰经》中有关婚姻的章节）、写“衣扎布”（阿拉伯语，证婚书）和证婚等。

　　伴娘一般是新娘的好朋友，或者是新娘亲戚中的女青年，必须未婚。同汉族习俗一样，伴娘需要在整个婚礼过程中陪伴新娘，直到把她送入洞房。伴娘一方面要给新娘做伴，让她不至于孤独，另一方面还要想办法为新娘解难，或在婚礼仪式中给新娘鼓励，让她有信心应付这些场景。

　　在撒拉族人居住的地区，撒拉族姑娘曾被称为“艳姑”，这是因为她们有着玉一般白皙的皮肤，身材颀长丰满，眼睛清澈明亮。1947年，学者李得贤在《西北通讯》中发表了《关于撒拉回》一文，对“艳姑”一词作了比较详细的阐释。如今，在撒拉族的语言里，“艳姑”已经成为“新娘”的代名词。

　　撒拉族女子不仅外貌艳丽，而且心灵手巧，善良朴实。刺绣是撒拉族女子的必修课之一。她们把绣枕头、绣袜底、绣鞋帮、绣围裙、绣荷包和绣兜肚，当成少女时代的功课。在男女结亲的时候，新娘会将自己的绣品送给新郎作为信物。撒拉族女子还会吹一种叫做口弦的乐器。口弦是世界上最小的乐器，虽然只有4个音，却能表达出细腻丰富的感情。

资料来源：中国民族报