一、民族概况

　　布朗族是中国古老民族之一，是云南古代濮人的后裔，主要生活在澜沧江和怒江流域，主要分布在保山、怒江、德宏、临沧、普洱、西双版纳等州市。据2010年全国人口普查统计，现有人口119639人，属于我国人口较少的民族之一。布朗族有本民族语言，属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，有布朗与阿尔佤两个方言。也部分人会讲傣语、佤语或汉语。没有本民族的文字，部分人会汉文、傣文。

　　二、族源

　　布朗族是一个古老的民族。布朗族属百濮族群，是云南古代濮人的后裔。早在公元前17世纪的商朝初年，布朗族的祖先百濮就与中原王朝有接触、交往，并有零星的记载。在东汉时期（约公元1世纪），布朗族真正在汉文史籍中有了记载。在东汉时期的成都人杨佟著的《哀牢传》中，使这个民族神秘的历史浮出水面。297-299年间，“濮人”开始分化；唐朝时，布朗族先民（“朴”人）分布上至今云南香格里拉市、维西傈僳族自治县，下至今西双版纳地区；元明时期，布朗族先民（“蒲蛮”“蒲人”）主要分布在澜沧江以西，包括顺宁（今云南风庆县）、永昌以及今西双版纳等地区；清朝时期，布朗族分布在今天的顺宁、徵江、镇沅、普洱、楚雄、永昌、景东等地区。布朗族在不断迁徙中逐渐形成独立的民族，不断迁徙也奠定了在云南境内大分散、小聚居的分布格局。

　　三、社会经济生活

　　布朗族主要从事山地农业，粮食作物以旱稻（陆稻）、水稻、玉米、小麦为主，豆类、杂粮（莽、高粱、谷子、洋芋、芋头等）次之；经济作物有甘蔗、花生、芝麻、葵花、油菜、辣椒、棉花、麻类以及各种蔬菜等。土地实行轮歇耕种，主要生产工具有长刀、斧头、锄头、镰刀、竹木尖棒、笋叶扇、竹筛、簸箕、竹箩、犁、耙、弯棍（打谷用）等。布朗族社会长期处在自给自足状态，商品交换不发达。一般布朗族用自己的土特产品，到坝区集市与傣族、汉族换回所需的生活生产用品，活跃了山地民族的山坝经济。如今的布朗族人涉足粮食加工业、餐饮业，经营小百货等，还有的到泰国、缅甸等地打工，以增加家庭的经济收入。

　　四、宗教信仰和民俗文化

　　布朗族是一个多神崇拜的民族。原始宗教信仰体现在自然崇拜和祖先崇拜上，在他们看来，万物皆有灵。在布朗族诸多的祭祀活动中，以祭拜竜神最为严肃隆重。此外，布朗族大部分人信仰小乘佛教，节日期间也有许多佛事活动。举行迎接太阳的仪式，以及“开门节”“关门节”“赕佛”“堆沙”“浴佛”“泼水”等活动。

　　布朗族实行一夫一妻制，历来恋爱婚姻自由。各地布朗族婚俗大同小异，一般有恋爱、说媒、过礼、迎亲、回门等过程。布朗族青年正式恋爱之前还有“串姑娘”的习俗。男女青年相爱之后，恋爱的时间比较长，两年、三年甚至更长。到了双方确认感情可靠的阶段，男方便告诉自己的父母，到女家“问媳妇”，即订婚。订完婚后，就择良辰吉日“接媳妇”，在酒宴上还有一道由新郎亲自烹制的菜肴“八只鼠肉干”。

　　布朗族妇女生育时，男子会取下火药枪上的铅巴，认为难产与铅巴有关。分娩之日，杀一只小鸡看卦（生男用母鸡，生女用公鸡）。胎儿生下后，将绿刺条挂在屋檐下或插于墙隙、瓦片下，以示辟邪。生产后，要将胎盘埋在内室门前。满月之日，早上叫魂，杀公鸡和母鸡各一只看卦；中午行“出山”礼。保山、临沧、思茅地区的布朗族，都有各自的姓氏，在给小孩子取名时，婴儿出生七天内，第一个进入家门的客人便成为婴儿的“干爹”或“干妈”，要请他（或她）取名、拴线。西双版纳和澜沧一带的布朗族只有名字而无姓氏，凡生男孩儿，要在名字之前冠以“岩”，女孩儿名字之前冠以“玉”。取名时，请“布占”祭祀“代袜么和代袜那”（男神和女神），并替婴儿拴线和取名。布朗族名字一般按照孩子出生次序排序。连名制是布朗族的一种命名形式，有母子（女）连名、母子（女）与父子（女）混合连名和父子（女）连名制三种同时并存。

　　布朗族的丧葬习俗有火葬和土葬两种形式。人逝世后，要举行隆重的葬礼。人死亡后，由召曼头人通知全寨人前往吊唁。此时，需要为逝者净身，穿戴新衣，停尸一至三日，请佛爷诵经，超度亡魂。人殓时，用茶叶、芭蕉、饭团、蜡条等少许放在死者手上，再用一根白线拴住死者大拇指，线拉出木棺外。抬棺时要将白线砍（剪）断，意为逝者脱离家庭。出殡的日子，根据逝者的时辰吉凶而定，有些是三天下葬，有些必须及时下葬。埋葬方式保持着古老的“台葬”和“叠葬”。布朗族每个村寨都有一个公共的墓地，称为“竜山”。

　　布朗族的民房结构大致有两种形式，土木结构式的房屋和“干栏式”的竹楼。保山、临沧一带布朗族的住宅属于土木结构的两层楼房，或是双斜面的平房。西双版纳、澜沧一带的布朗族的住房，称作“干栏式”竹搂。布朗族地区的民居建筑分上下两层，上层住人，下层关养猪、鸡、牛、马等牲畜，或堆放杂物、柴草。

　　布朗族多以玉米为主粮，辅以麦面、荞面、黄豆、豌豆、小红米等。在缺粮季节采集野菜、野山薯等充饥。蔬菜种类较多，有小白菜、青菜、冬瓜、南瓜、茄子、辣椒、韭菜、番茄等。布朗族人喜欢吃酸性食物，竹笋、青菜、萝卜、酸果、肉进行腌制。其叶，酸笋、酸菜是平时待客的佳肴。布朗族最具特色的食物有腌酸肉、糯食、“剁生”、鸡肉烂饭、骨头生等；喜饮茶和酒。

　　布朗族以黑为美，崇尚黑色。男子穿对襟无领短衣和黑色宽大长裤，用黑布或白布包头。妇女穿对襟圆领汗褂，外穿斜襟窄袖衣，下穿黑、蓝或多色筒裙，头挽发髻，缠头帕。喜戴银牌、银链、耳环、戒指、银腰带、银铃、手镯等饰品。

　　布朗族有许多节日，活动内容丰富。主要有春节、跳会、桑堪节、端阳节、火把节、奥瓦沙、考瓦洲、赶听、新米节等。

　　五、文学艺术

　　布朗族的民间文学有诗歌、神话、故事、传说等等。神话有散文和韵文两种文体，其中最完整、最生动的是《顾米亚》；布朗族也有大量的民间故事，如《寡妇儿子和鱼姑娘》《岩章莱》《知了的肚子为什么是空的》《鹭鸶和猫》等；布朗族传说的产生稍晚于神话，主要分为：地方传说、动植物传说和土特产传说、风俗传说、事物起源传说以及人物传说等几类。此外，还有许多叙事诗，如《谷子的来历》。

　　布朗人唱歌的形式主要有领唱、对唱和一唱众和几种。布朗族的民歌（“亢”）总称为“布朗调”，有十余种曲调，最基本的有“甩”“宰”“索”“甚”四种。此外，布朗族在举行仪式时会唱“仪式歌”。情歌在布朗族民歌中占相当大的比重，有独唱、对唱之分。新中国成立后，布朗人民用多种艺术手法，创作出许多新民歌，以歌颂祖国。主要的乐器有象脚鼓、锣、布朗玎、葫芦笙以及蜂桶鼓等。

　　布朗人常常将歌和舞紧密结合在一起。男女青年流行跳一种圆圈舞，伴以象脚鼓、钹、布朗玎等乐器。除圆圈舞以外，还有蜂桶鼓舞、刀舞、采茶舞、猴舞、蛤蟆舞、蜡条舞等。布朗族最具特色的舞蹈有蜂桶鼓舞和跳歌。

　　布朗族的民间体育活动主要有武术、布朗球、打歌、打磨档秋、打陀螺、爬竹竿等。

　　（编辑时有改动）

参考资料：

　　1.丹珠昂奔主编：《走近中国少数民族丛书—回族》，辽宁民族出版社，2014年  

　　2.杨圣敏主编：《中国民族志》，中央民族大学出版社，2008年