毛龙闹春

　　纵观中国少数民族服饰中的色彩，除了在藏传佛教和南传上座部佛教中僧侣的服饰以外，黄色是应用最少的一个颜色。这一现象与中国古代民间全面禁黄的制度有关，但是中国幅员辽阔，大多的少数民族生活在边疆,“天高皇帝远”，黄色偶尔还是会出现在部分少数民族的服饰之中。比如，四川凉山彝族对黄色的喜爱到了痴迷的程度，姑娘的肤色以黄为美，她们的衣裙上绣满黄色花朵。此外，很多少数民族接受大自然的馈赠，直接将天然的黄色运用到他们的服饰之中。生活在北方和高原地区的少数民族，因为受气候和长期从事狩猎活动的影响，有些民族习惯穿动物皮毛；有些南方的少数民族，他们生活的区域长满竹子，黄色的竹斗笠成为服饰中遮阳避雨的一部分。

新疆维吾尔族男子

天子之色

　　中国古代不禁止平民穿黄色的衣服，唐朝开国后，由于天子常穿赭黄色，因此禁止平民衣服用赭黄，但并未禁止其他的颜色。宋、元时期，百姓仍可穿赭黄之外的其他黄色衣服。这一规定到明朝逐渐严格起来，明太祖朱元璋禁止官吏穿黄、黑、紫色衣服，明英宗禁止百姓穿玄黄、柳黄、明黄诸色。

　　清朝满族统治者沿袭了明朝的传统，将黄色视为最尊贵的颜色，严禁普通人使用。严格来说，清朝皇帝所穿的“龙袍”实际上分为朝服和龙袍两种，都是用于登基、大婚、万寿圣节、元旦、冬至、祭祀天地等重大典礼时的服装。除了龙袍以外，清朝皇帝乘坐的金辇、步舆（轿子），雨天所穿的雨衣，乃至腰间所系的带子，也都采用明黄色。

四川凉山彝族妇女的衣裙上绣满黄色花朵

　　按照清朝《大清会典》的规定，皇帝龙袍上面用金丝绣有九条金龙，其中领口前后和袖端各一条正龙（盘龙），膝部左、右、前、后和交襟处各一条行龙；朝服上面则绣有大小三十八条龙。朝服和龙袍上还用彩线绣有日、月、星、辰、山、龙、华虫、黼、黻、宗彝、藻火、粉米等十二种象征最高统治者的传统图案，间以五色彩云，以及排列均匀的“如意头”、“蝙蝠”和象征富贵的“寿”字纹样。龙袍的下端是由江崖、海浪组成的“八宝平水”图案，有“一统山河”的寓意。整件龙袍制作精良细腻，图案造型独特。

　　除了皇帝所穿的龙袍之外，根据《大清会典》的规定，皇后、嫔妃也可以穿龙袍，但只有皇后、皇贵妃和贵妃可以穿明黄色的绣金龙袍，其余妃嫔只许穿秋香色（浅黄绿色）的龙袍。清朝的皇子在参加重大典礼时可以穿金黄色的龙袍，上面绣有八条龙，比皇帝的龙袍少一条，朝服上则绣有二十条龙，比皇帝朝服少十八条。至于亲王，则只有皇帝特赐的时候才可以穿金黄色，否则只许穿石青色的朝服和蟒袍。

鄂伦春妇女的黄色狍皮服饰

自然之色

　　由于鄂伦春族生活在北半球高寒地带，一年冰雪期长达7个月，最低气温可达零下45度以下，所以他们的服饰首先要解决御寒问题。另外，鄂伦春长期游猎于山林之中，追逐獐狍野鹿、翻越崇山峻岭都要求他们服饰结实耐磨。兽皮满足了保暖与耐用这两个条件。狍皮服饰在鄂伦春服饰中所占比重最大，这一方面是因为在鄂伦春生活的地域袍子的数量很多,“傻”狍子又很容易猎获，另一方面也是因为用袍皮制作的服饰温暖、柔软。与现代人穿皮草时的“毛朝外”不同，从御寒性考虑，鄂伦春人的皮袍永远是“毛朝里”。动物的皮经过加工以后，如果不加任何的漂白剂，皮子就会泛黄，再经过日晒，黄色会越来越深。鄂伦春妇女在制作色彩鲜艳的婚服和节日服装时，她们会特意用朽柞木煮水，将皮子染成黄色，然后在襟口、袖口、前胸和后背缝上绣有云纹、植物纹和各种动物图案的绣片。鄂伦春男子爱戴用狍头皮缝制而成的狍头帽，这种帽子用狍子本来的黄色皮毛，有的还将两只角保留下来。猎人打猎的时候，微露狍头帽，俨然像一支狍子卧在那里，诱惑狍子或其他以狍子为猎食对象的野兽，具有很高的欺骗性。此外，鄂伦春族信仰萨满教，萨满服是用黄色鹿皮制作的，再加上黄色铜镜，整套萨满服给人的感觉以黄为主。

黄色竹编斗笠成为贵州侗族男子的服饰之一

　　很多南方少数民族生活的区域内都长有竹子，这些民族学会了将竹子大量地运用在衣食住行之中，竹筒饭、竹楼、竹筏，以及用竹子编的能遮阳避雨的斗笠。南方的气候说变就变，时晴时雨，轻便的斗笠便成了这些民族服饰中的一部分。新编的斗笠是很浅的黄，但是经过日晒雨淋，黄色越来越深。这种黄吸纳了日月的精华，是任何染料都加工不出来的自然之色。

　　越是在久远的年代，染色技术就越不发达，大自然的颜色就是人类所能运用的色彩。这一点在土家族的“茅古斯”（国家级非物质文化遗产名录项目）中也有集中的体现。茅古斯，土家语即“祖先的故事”。是土家族流传至今的古老的表演艺术之一，是舞蹈界和戏剧界公认的中国舞蹈及戏剧的最远源头和活化石。表演时舞者赤身裸体的肌肤上扎满了金黄的茅草，每股五块，腹前捆有一条尺余长并用红布包头的草把，结草为衣以示先民不会织布做衣。

　　黄色在中国少数民族的色彩中有三个系统。其一是自唐以来，民间禁黄，清朝的满族皇帝们接受这一传统，使黄色成为皇家独享的色彩。其二是藏传佛教和南传上座部佛教的色彩系统，这将在之后的宗教专题中展示。其三是少数民族直接运用天然的动物皮毛、竹纤维等本色，将大自然的馈赠自信地穿戴在身上，体现出自然之美。