仫佬族一年中的节日较多，几乎每个月都有节日。如一月过年（春节），二月春社，三月初三婆王节、清明节，四月初八黄牛节、立夏水牛节，五月初五药节（端午节），六月初二（初六）吃虫节，七月敬祖节，八月十五中秋节和秋社节，九月重阳节，立冬过后的依饭节等。每个节日都有各自的饮食习惯和文化特点。

　　春节，仫佬称为“达年”，即为过年之意。腊月二十四日，称为“小年夜”。传说每年的这天晚上，家家的“灶王”都要上天呈奏本家的善恶，以定来年的奖罚。所以家家户户都要备办糖果供品奉献“灶王”，送“灶王”上天，称为“送灶”。除夕之夜，全家“守岁”，即守迎新岁之意。凌晨零时，家家燃放爆竹喜迎新年来临。同时，燃起一个火把一柱香，由一个人挑着水桶出门打水，谓之“买新水”。这个人来到取水的地方，捧上香，投入几枚硬币给水神爷后把水挑回。仫佬人传说，谁第一个挑到新水，谁家就更吉利，所以家家争先恐后去买新水。

　　在年初一的凌晨，即鸡叫头遍就开始祭祖，在祖先的神龛台点上香火、琉璃灯和蜡烛，摆上柚子、红糖等供品供奉祖先。年初一是素食，用新水煮汤圆。汤圆除供祖先外，还特意舀满满一碗供鸡笼神，供牛栏神，期望鸡鸭成群，六畜兴旺。年初一大部分人家还会舂糯米做糍粑，以供走亲戚作为礼品之用。青年人在春节期间都去走坡唱歌会“同年”。

　　二月社节，也叫春社，即立春过后的第五个戊日。这一天，有新媳妇的人家就接新媳妇回家过社。全村联合祭祀社王，分社肉。

　　传说农历四月初八是“牛王”的诞辰。每年到这一天，仫佬族家家户户都备办酒肉，蒸糯米饭，拜祭“牛王”，称“牛诞节”。当天清早，主人把牛牵到野外，找来鲜嫩的青草喂饱，把牛身上的虫虱梳洗干净，把牛栏打扫干净，垫上禾草，让牛休息，这一天不下田犁耙。晚上拜祭“牛栏神”，给牛先喂上一点糯米饭。

　　每年农历六月初六，是仫佬族人民的驱虫保苗节。这一天，九冬十五峒的仫佬族人民都开展驱虫保苗活动。因为各村寨的情况不同，所以活动的形式也略有差异。有的村寨是各家各户自备酒肉、纸钱，到田边去拜祭，祈求“社神”的帮助，把所有害虫赶跑，保住丰收；有的则是整村整寨行动，请来“师公”作法念咒，带上“三牲”酒肉，到田边拜祭，然后敲锣打鼓，随着“师公”巡游各处田地，把事先准备好的红、蓝、黄、绿、青等五色三角小旗，插满所有耕作区；还有的村寨叫做“遣村和遣峒”，把驱虫保苗和祝福平安结合起来。

　　七月公太（祖先）节。一般多于七月初七日把公太（祖先）接回家，十五送走。节期八天，每天早晚祭祀。农家普遍买回许多猪肉，切成小块，将大米磨成粉裹肉拌匀，放到阳光下晒干。食用时将之蒸熟，俗称粉蒸肉，香甜可口。

　　八月社节，也叫秋社，时间为立秋过后的第五个戊日。家家杀鸡宰鸭，全村联合祭祀社王，分社肉，包方块糍粑。

　　八月十五中秋节，是秋收后的第一个节日，又是天高气爽气候，因此这个节过得很愉快、隆重，人们杀鸡宰鸭，招待亲朋好友，包方块糍粑，做月饼供月亮。青年人在这天去走坡唱歌会“同年”，男女还以月饼和布鞋相互赠送。

　　依饭节是仫佬族最独特、最隆重的节日，罗城仫佬人又称“喜乐愿”，忻城仫佬人则称之为“贺香火”。 是举行集体祭祀、酬谢先祖及神灵的“还愿”活动。这一活动，包括有庆祝丰收，祈求驱灾除难、保寿积福，祈求族人平安、五谷丰登、六畜兴旺等内容。 过节时间各姓各“冬”不尽相同。

　　依饭道场又称“地台依饭”，道场一般要请三至四位道师来操办二至三天。道场一般设在祠堂。依饭道场的主要仪式有：启坛、请圣、点牲、唱牛歌、合兵、送圣。现在，过依饭做举办道场的现象已极为罕见。古老的依饭节成了仫佬人欢庆新生活，开展文娱活动的庆典。

参考资料：

　　1.潘琦主编，《仫佬族通史》，北京：民族出版社，2011年；

　　2.李干芬、胡希琼著，《仫佬族》，北京：民族出版社，1991。