德昂族，旧时又称“崩龙族”（国家在民族识别后，由于该名称具有歧视性的问题，故改名为德昂族，原名弃用），是我国与缅甸联邦共和国交界地区的少数民族。中国境内的德昂族居住在云南德宏、保山、临沧等地的深山中，缅甸境内的居住在克钦邦、掸邦等地的深山中，与当地的傣族（掸族）、景颇族（克钦族）、佤族等民族交往密切。

 我国2010年第六次人口普查数据显示，德昂族共有20556人。德昂族拥有自己的语言和文字，其语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。德昂族文字流传不广，主要用于记载本民族的历史、道德、法规和书写佛经等。老一辈的德昂族大都通晓傣语，年轻一辈由于与周边民族交流紧密，除说本民族语外，还能讲附近民族的语言，如汉语、景颇语、傣语和佤语等。

 关于德昂族的族源问题，大多学者认为德昂族是历史渊源甚古的一个原始民族，德昂族源于古代的“濮”人。有学者认为，“在元代之前，澜沧江以西的地区广泛地分布着蒲人——现代德昂族和布朗族的先民。清初在德宏州境内的蒲人分化形成了新的单一民族——德昂族”。

唐代史书中就有记载德昂族的先民——“茫人”部落以“藤篾腰箍”为饰。而这一装束，历经宋至清朝千余年的发展。德昂族的姑娘成年后，都会在裙子的腰部佩戴上五六圈或十余圈，甚至二三十圈藤蔑制的“腰箍”。这些“腰箍”宽窄粗细不一，颜色大多漆成黑、红、绿、黄等色，不同的“腰箍”有着不同的特色，有的“腰箍”刻着各种花纹图案，有的包上银或铝皮，在阳光下显得十分耀眼。

德昂族民间文学形式多样，主要有神话、传说、史诗、诗歌等，大部分是靠口头流传，有些是利用傣文或用傣文字母拼写本民族语记载下来的，这就是“古歌”，如《达古达楞格莱标》（德昂族先民的传说故事）、《宝葫芦》《洪水的故事》等。

德昂族喜好用竹子作为建筑材料，德昂族的住房基本为干栏式建筑，大多建筑都依山而建，坐西向东。主要有正方形和长方形两种建筑制式，正方形制式竹楼一般分为卧室和客厅两部分，供全家人起居、会客和存放粮食、杂物之用；楼下圈养牲畜。而竹楼附房大多建在主楼的一侧，用作堆放柴草及安置舂米的脚碓。　　

云南德宏景颇族傣族自治州潞西市三台山德昂族乡新貌   老铁摄影

参考资料：

　　1.参考自百度百科，查询时间2017年1月1日。

　　2.方慧：《明代云南广邑州建置考·蒲人历史新探之一》，民族研究，1985年。

 3.图案取自《中华人民共和国成立五十周年（1949-1999）民族大团结》纪念邮票