“乌苏里江来长又长，蓝蓝的江水起波浪，赫哲人撒下千张网，船儿满江鱼满仓……”一首优美动听的《乌苏里船歌》，把赫哲族的幸福生活传遍大江南北。

　　千百年来，赫哲人逐江河而生，依青山而立。作为我国北方唯一的渔猎民族，赫哲人在三江沃野这片“棒打狍子瓢舀鱼，野雉飞到饭锅里”的丰饶土地上，与大自然和谐相处，形成了行之有效的生态保护方式。

　　有序有度的渔猎生活方式

　　奔腾的江河湖水滋养着鲜肥的鱼虾，茂密的原始森林栖息着珍贵的鸟兽，广阔无垠的田野生长着嫩绿的植物。独特的地理环境，形成了赫哲族“夏捕鱼作粮，冬捕貂易货”的生产方式。

　　赫哲族女子郑亚玲与丈夫武传军，在乌苏里江上延续着千百年来族人的生产生活方式。每天7点多吃过早饭，他们便出门。到达江边时，乌苏里江面上的天空已经泛起白光，正是下江捕鱼的时刻。赫哲族人世代生活在松花江、黑龙江、乌苏里江流域，捕鱼是赫哲族人的衣食来源，虽然现在很多赫哲人都改做他行，但四十多岁的郑亚玲仍然沿袭着这一传统的生产生活方式。

　　每年的四月到六月是捕鱼的旺季，这是赫哲人收获最丰的时期。郑亚玲家的渔船是2号。到了江边，排在1号的渔船还没有回来，丈夫武传军坐在船头，悠闲地抽起烟，郑亚玲则站在船上，将渔网上挂着的枯树棍等杂物一一摘下。作为中国北方唯一一个以捕鱼为生的民族，他们把渔场看成是公共财产，即使是捕鱼的旺季，即使当天只有两三艘渔船，也会按照事先协商好的次序，依次排队出江，在划定的渔场范围内捕鱼。而到了秋冬鱼类繁衍生息的时候，赫哲人则不会再下江捕鱼。

　　和捕鱼时要遵守商定好的轮流作业制度一样，赫哲人约定猎场为公共所有，谁先到猎场，谁就获得了临时狩猎权。在狩猎前划分猎场，狩猎时不得越界乱捕。兽类繁衍生息的时段，禁止对其捕杀。

　　赫哲人爱护森林。赫哲族先民们每到冬季都要举行封山仪式，严禁砍伐树木，如有违反就要受到惩罚。

　　在赫哲人冬季的狩猎活动中，有一样特别重要的交通工具“拖日气”（狗拉雪橇），汉族称它为“雪车”、“爬犁”。“拖日气”速度很快，在雪地上日行可达二百余里，载重三四百斤。拉“拖日气”的狗，冬季用鱼肉喂养，异常健壮。领头的狗经过特殊训练，能服从驾驭人发出的行、止、转弯等命令。每个“拖日气”根据载重量大小，可套三四只至几十只狗。

　　因赫哲人善于使用狗，在历史上又被称为“使犬部”。因为狗是赫哲人的好帮手，因此赫哲族非常爱护狗，不能杀狗，忌食狗肉，也不允许拿鞭子打领头的狗。

　　对于赫哲人来说，大江、森林、动物就是他们赖以生存的大自然的恩赐。这些约定俗成的习俗和禁忌，不仅对捕鱼和狩猎的可持续发展起到了极为重要的作用，而且形成了行之有效的生态保护方式。

　　自然崇拜是赫哲人的精神养料

　　万物有灵的多神崇拜和萨满崇拜是赫哲人的精神养料。赫哲人赋予草木水火、天地日月、山川河流、风雨雷电、动物等大自然中的一切以人格化的想象和神秘化的灵性。他们敬畏、崇拜和保护自然，从而达到人与自然和谐相处。

　　赫哲族的先民和北方其他信奉萨满教的民族一样，相信万物有灵，如有树神、山神、水神、火神、虎神、熊神、狼神、鹰神、闪电神等，不胜枚举。这种“万物有灵”的原始宗教观念，使得他们对山神、河神、树神等自然之神处处小心敬奉，惟恐不慎得罪神灵而招致灾祸。

　　赫哲人认为奇形怪状的大树、陡峭的砬子、奇兀的山石、陡立的山头都是有神灵主宰的，都要加以祭祀。在不同的地方，有不同的神，捕鱼、狩猎时，每到一个新的场地，都要用烧剩下的带有烟火的木炭头插在地上为香，磕头拜地方神，保佑渔猎顺利。他们会在婴儿摇篮边悬挂熊、虎、狼等兽牙，认为上述物体可以驱凶避邪，是保护婴儿的神物。

　　此外，赫哲人忌捕杀飞投入室的雀鸟，相信其为亡魂所变，有飞来投室者是其灵魂要“转世”。若捕杀之，则有不育之祸。同时，忌以皮革物陪葬，认为这样死者亡灵不能升天，也不能再转生为人。

　　“两天打渔五天晒网”的新生活

　　改革开放后，赫哲人提出了“两天打渔五天晒网”的倡议，即坚持利用星期六、星期天的二天时间捕鱼，以保持本民族的渔猎习惯和优良传统；其余五天将鱼网晒起来，找份正式工作，通过生产转型求发展、求进步。赫哲人通过承包土地、跑运输、搞旅游、创办餐饮、水产养殖、生产开发民族手工艺品等，开始出现许多生产生活的新气象。

　　此外，为了保护赫哲族传统文化，黑龙江同江市街津口赫哲民族乡还建起了民族文化村。这座于2001年开放的民族文化村，通过赫哲村落建筑、大型雕塑群、民族宗教风俗、民族歌舞服饰、手工艺品的集中展示，使游人进一步了解赫哲族的生产生活方式和历史文化。

　　而黑龙江八岔岛这一赫哲族自古以来长期生存和繁衍的聚居地，也于1999年建起了自然保护区。保护区有着完整的原始湿地生态系统，包括森林、灌木丛、草甸、沼泽和水域生态系统，是我国乃至世界同等湿地类型较为齐全、保持最为完好的原始湿地之一。

　　八岔自然保护区内居住着近500名赫哲人。通过几年来的努力，这些赫哲族群众进一步增强了保护环境的意识。为防止人为破坏和造成污染，自保护区成立以来，从未开发和利用生态资源。相关部门在保护管理上加大行政执法力度，坚持杜绝乱捕、乱猎、乱挖等违法行为。目前，保护区内的岛屿、森林、草原、水产资源、各种鸟类、动植物资源都得到有效保护。