每每见到银饰加身、彩裙袅娜的盛装少数民族女子，笔者总是艳羡不已。然而，一直以来，对于汉族的服饰，笔者甚少关注其“民间”乃至“民族”的概念，直到读崔荣荣所著《近代齐鲁与江南汉族民间衣装文化》一书，才大有茅塞顿开之感。原来，不只裙带飘飘的“唐装”、“汉服”是汉民族的，广阔的民间还蕴含着其他丰富多彩的汉族民间服饰。

　　《近代齐鲁与江南汉族民间衣装文化》从民间服饰文化的保护、抢救与传承的角度来撰写，以江南大学民间服饰传习馆所藏的服饰为实例，涉及的实物丰富且独特。全书章节编排合理，逻辑性强，字里行间闪烁着作者独具一格的见解，是一部值得一读的服饰专著。

　　首先，该书让读者可以系统地学习齐鲁和江南的民间服饰文化，让读者对书中提到的前辈有更多的了解。通过注释内容的介绍，笔者进入冯骥才老师的博客观看内容，不仅专业知识得到加强，更了解了当今从事民间艺术和民间文化研究的人所怀抱的无私梦想，让笔者产生了通过个人的努力，为中国汉族民间服饰文化发展添砖加瓦的想法。

　　因为相关知识的匮乏，原先笔者一直以为，自明末起，江南占据了纺织业的主要地位，汉族纺织品的繁复工艺多出自江南水乡。

　　阅读该书之后，笔者才了解了齐鲁纺织品华丽、高贵、强对比、高明度等丰富的服饰图案属性，以及其背后的符号文化和美好寓意。对于齐鲁纺织品所特有的“正统书卷气”，以及对传统的尊重和传承，也有了更为透彻的理解。相对而言，江南水乡的纺织品则更加注重典雅、秀美的衣着文化。江南“作裙”（又称“腰裙”）中的百褶裥面如今看来依旧十分时尚，流行元素与传统元素的交叉融合，碰撞出美丽的火花。

　　尽管由于地域、文化、历史等各方面的原因，强调图案运用的传统服饰，在齐鲁大地和江南水乡有所差异，但却共性地保留着中华民族对生活最美好的期盼。这些美好经过数千年沉淀仍未过时，依旧具有强大的生命力和巨大的开发潜力。虽然如今“马面裙”、“鱼鳞百褶裙”等式样在日常生活中已看不见，许多服装设计师运用中国元素设计的服装也是流于形式，但是，将中华民族对生活的美好期盼带入服装设计，依然具有勃勃生机。

　　其次，通过阅读该书，笔者体会到传统民间服饰的传承任重道远。尽管如今对民间服饰的各类研究已较为全面细致，但随着科学技术的发展，服饰的收藏、保存、修缮、还原、数据库建设等大量工作都需要研究者投入极大的努力和热情。对于作者在书中提到的收集民间服饰的辛苦和无奈，笔者也深有同感。

　　总之，该书不仅对近代汉族主要的具有地域特色的民间服饰文化，进行了深入分析与探究，更从一个侧面，呼吁社会各界对民间服饰文化给予大力抢救、保护和传承。在这一过程中，如果能对传统民间服饰文化取其精华，去其糟粕，运用发展的眼光去看待、学习、激活、运用，就必将为民间服饰文化的发展带来新的活力。