萨尔组合合影。资料图片

　　人物档案：

　　萨尔组合，裕固族第一支演唱组合，成立于2005年，成员由生活在甘肃肃南裕固族自治县的5位表兄妹组成。发行《唱响裕固》、《牵梦故乡》两张裕固族民歌专辑。曾参加央视《直通春晚》、《梦想中国》、《星光大道》等多个综艺节目的演出。

　　梦想：

　　用自己的行动，为裕固族文化做些事。

　　追梦宣言：

　　我们不只是一个音乐组合，还代表着裕固族。让更多人了解我们这个民族，是我们的责任。

　　前不久，央视综艺频道《向幸福出发》节目的幸福会客厅，迎来了几位来自祁连山脚下的裕固族客人——萨尔组合及其亲属。节目中，他们不仅唱响了自己改编的裕固族民歌，还畅谈了自己从大草原走进城市打拼的酸甜苦辣。

　　一针一线都绣着故事的精美服饰，朗朗上口的民歌，毫不造作的讲述，以及真实情感的自然流露，萨尔组合不仅赢得了台下观众的阵阵掌声，也让更多人认识了真诚好客、拥有悠久历史与灿烂文化的裕固族。

　　“萨尔组合不仅承载着我们的音乐梦想，还承载着我们传承裕固族文化的梦想。我们要用自己的行动，为裕固族文化做些事。”组合成员萨尔说。

　　裕固草原上飞起的音乐雏鹰

　　在甘肃肃南连绵的祁连山深处，有一片辽阔的大草原。在这片土地上，世代游牧着一个自称“尧乎尔”的民族，他们是今天的裕固族。

　　作为牧民的后代，这里的孩子们都是在马背、骆驼背上听着长辈的声声吟唱，在与牛羊为伴的岁月里，一天天长大。出生于1980年的萨尔，也不例外。

　　“我就是在裕固族民歌声中长大的，这样的生活环境造就了我。我会把家里的火炕当成舞台，把羊群当成观众，一边唱，一边跳。”沉浸在回忆中的萨尔，仿佛又回到了童年的时光。

　　17岁那年，萨尔参加了高考，却意外落榜。渴望去外面的世界闯荡的他，告别草原，前往兰州打工。

　　起初，萨尔在一家饭店做传菜员。客人就餐期间，他会为大家演唱歌曲。可是这种表演方式，与他的音乐梦想相去甚远。“歌不能这样唱，我想做些实实在在的事情，而不是在饭店当服务生，张嘴就唱那一两首歌。”他说。

　　后来，萨尔进入西北民族大学音乐系学习，并以独唱歌手的身份出现在舞台上。2005年7月，萨尔与同在草原上成长起来的表妹阿尔、玛尔、雅尔组成了萨尔组合。

　　“萨尔”，在裕固语中是“雄鹰”的意思。大家希望，这个组合能像雄鹰一样，守护裕固族的精神家园。次年，年仅18岁的娜尔也加入了组合。这个具有专业舞蹈功底的女孩子，为萨尔组合这只初生的雏鹰，添上了舞蹈的羽翼。

　　一张不变的名片：“我们是裕固族”

　　今年3月末，萨尔组合作为裕固族代表，前往天津武清电视台参加《美丽56》节目的录制。当主持人阿不力孜·聂把萨尔组合介绍给观众时，萨尔组合大声说道：“我们是来自祁连山脚下的裕固族！”随后为观众献上了《裕固族人儿就是我》、《唱乡》这两首民族特色浓郁的歌曲。

　　“我们是裕固族”，这是萨尔组合自成立以来坚持不变的名片。“我们不只是一个音乐组合，还代表着裕固族。让更多人了解我们这个民族，是我们的责任。”萨尔说。

　　与之相应，萨尔组合的歌也都刻着深深的裕固族印记。比如，《裕固族人儿就是我》是根据裕固族民歌《裕固族姑娘就是我》改编的。“以前这首歌是歌唱姑娘的，改编之后，就把裕固族男男女女对生活的美好向往都唱出来了。”萨尔说。

　　《唱乡》这首歌中一段老人的唱词，是萨尔在民间搜集到的。从1998年起，萨尔就开始利用假日，深入草原采风，寻访、记录民间裕固族歌曲，现在已经搜集了50多首民歌。萨尔把这些民歌记录、整理出来，有的改编成歌曲演唱，有的保存成资料。

　　萨尔组合还依托传统，不断创新。比如，《唱乡》是一首现代范儿十足的说唱歌曲，MV也采用了动漫形式，但唱词、曲风以及动漫人物形象，都有着鲜明的裕固族特色。

　　萨尔组合的服装也是自己设计的。这些服装各具风采，但是红缨帽、头面、长袍等裕固族服饰的基本元素是必不可少的。“我们的服装，因为演出的季节不同，会在面料上有所变化。比如，夏天的演出服不像传统的那么厚重，会轻薄一些，但是裕固族特色不会丢。”娜尔说。

　　登上央视《直通春晚》舞台，展示裕固族风采

　　去年冬天，在央视2013《直通春晚》启动仪式上，萨尔组合身着象征喜庆欢乐的大红色裕固族服饰，唱起《裕固迎宾曲》，参与央视春晚入场券的争夺。

　　此前，当得知要代表家乡参加央视《直通春晚》的消息时，娜尔睁大了眼睛惊呼：“天啊！《直通春晚》！我一定要赶紧减肥，苗条了上镜才好看。”娜尔发誓，要把自己最美丽的一面展示出来。

　　其实，对于长期参加各种演出的娜尔来说，这个消息带来的惊喜，远远比不上她感受到的压力。

　　“一开始的时候，大家声音不统一，动作不够协调，我们就每天都排练，一节声乐课，一节舞蹈课。”娜尔说，萨尔负责讲声乐理论，校正音准，娜尔则承担起舞蹈课的相关工作。

　　过去，萨尔组合没有专门的排练厅，大家就在家里练声。“有时候，因为吵到邻居而挨骂，心里也挺委屈的。可是，又不能偷懒。”娜尔说。

　　现在，萨尔组合所在的中石油，批准萨尔组合把单位老年大学的声乐教室做排练厅，前提是在课后闲时使用，这解决了萨尔组合的大问题。有时，大家连晚饭都顾不上吃，就赶去排练，甚至连周末也不休息。

　　坚持刻苦训练，萨尔组合很清楚图的是什么。“我们的家在牧区，我们是凭借着歌声、舞蹈走进城市的。裕固族人口少，我们必须通过自己的努力，让更多人了解这个民族。”娜尔说。

　　为裕固族文化做些事，是组合的灵魂所在

　　经过多年的努力，萨尔组合的名气大了，人气高了。有些不了解情况的人想当然地说，萨尔组合发了。听到这样的话，萨尔总是微微一笑。

　　他们看到的只是我们光鲜的一面，背后的艰辛只有我们自己知道。”萨尔说，组合现在面临的最大问题就是经费。比如，制作一套服装要花费几千元，制作一首歌曲需要两三万元，请人做动漫还得花数万元。而这些费用，都得从萨尔组合不多的演出费用中拿出来。

　　如今，萨尔组合已经成立9个年头了。随着成员慢慢长大，成家立业，大家的生活重心也会转移。对于萨尔组合的前途，萨尔笃定从容。“只要萨尔组合的灵魂在，萨尔组合就不会散。这个灵魂，就是为裕固族文化做些事，留下点东西。”他说。

　　萨尔特别愿意分享一个故事：有一次，萨尔的一位朋友从肃南外出开会，向别人介绍说自己是裕固族。有人问他：“是萨尔组合那个民族吗？”有人因为萨尔组合而记住了裕固族，这让萨尔引以为荣。

　　萨尔还为自己的未来绘制了一张蓝图：“十几、二十年之后，当我转向幕后的时候，我想做一张具有收藏价值的裕固族音乐原声大碟。歌曲可以由我们萨尔组合唱，也可以由其他的裕固族民间歌手唱，但每一首歌都会有它的价值所在。”

　　（题图为萨尔组合合影。资料图片）