达斡尔族历来实行一夫一妻制。恪守的基本婚姻制度是哈拉内部禁止通婚。不同哈拉人近亲间的婚姻，只允许同辈间成婚。姑表亲间允许姑母之子娶舅父之女，如果舅父之子娶姑母之女，则被认为是血脉倒流，不利于下一代健康，为习俗所不允许。新中国成立前达斡尔族男女婚事由父母包办，由此产生指腹为婚、娃娃婚、童养媳婚、娶女婿婚和成年婚等婚俗类型。也有一些开明者会听取子女的意见或观察其意愿。达斡尔人的订婚是以言为凭，磕头为据，双方均不反悔。但如果发现姑娘作风不正，并有实据，男方可通知女方退婚。订婚后要过彩礼，意思是“过礼为信”彩礼一般有活猪、煺毛猪，数量为7～9口。马一匹，称“硕勒布如”,即带缰绳的马，用意是把两家亲戚连起来。奶牛一头，叫“绰斯”，意思是回报母亲养育女儿的乳汁。酒数坛、糕点若干，都是用来招待女方家族的亲人。礼品都系上象征喜庆的红布条。结婚日期由男方选定，结婚吉日多为偶数。达斡尔族男女结婚的婚龄则喜欢选择奇数，如17,19,21或23等。男女相加为偶数，认为这是吉利的。新中国成立后，婚姻制度发生了很大的变化。现在达斡尔族的青年男女自由恋爱、婚姻自主。

　　达斡尔族的丧葬习俗非常有特点。过去每个莫昆都有莫昆公共墓地，叫“莫昆夸然”。后来，由于人口的增加，各哈拉和莫昆间杂居，莫昆内有了家族的墓地。墓地的安排有一定的规矩，山坡高处埋先辈，往下世代相接，平辈者兄左弟右，夫妇相并，夫左妇右。达斡尔族主要实行土葬。萨满死后要根据其意愿实行风葬或火葬，孕妇死后实行火葬，死于天花的儿童实行风葬，其余一般正常死亡者都实行土葬。火葬的方法是把死者尸体焚烧之后，将其骨灰放入骨灰盒埋葬。风葬的方法是用4根木杆搭起架子，将尸体用桦树皮或席子包好放置其上，若干年后，再将所剩遗骨收集起来，在死者生前自己选择的地方埋葬。达斡尔族人死后要举行葬礼，达斡尔语称为“雅斯伊西克贝”。要择黄道吉日举行葬礼。本莫昆成员、娘亲和姻亲都要前来参加并带来献祭品、现金或烧的纸。举行葬礼要以牛、马为牺牲。杀马时，死者长子跪于马前并往马蹄上洒酒，然后杀掉。用马肉招待亲友，叫做“吃告灵饭”。在死者去世一周年、二周年和三周年忌日和春节，都要举行祭奠仪式，上坟添土烧纸。用金银箔纸叠成金银元宝，装入纸袋，上写死者生前的住址及姓名，在坟头焚烧。达斡尔族人认为，三年以后死者的灵魂就离开族众和故土远去，一切祭奠活动到此结束。

参考资料：齐勤，《中国达斡尔族》，宁夏人民出版社。