海南省黎族人的婚姻形式，在漫长的历史展过程中，大部分传承着人类婚姻史上一夫一妻制的婚姻制度。但是，由于社会经济制度的变革与展，古老落后的婚姻习俗也以变形的形式保存下来，融入到了一夫一妻制婚姻形态中，并反映于黎族较原始的“合亩”地区。

　　一夫一妻制婚姻，主要特点是男娶女嫁，以男子为中心，这种婚姻形式在黎族地区占绝大部分。一夫多妻制婚姻，主要特点是一个丈夫拥有两个或两个以上的妻子。这种形式在黎族“合亩制”地区较多。1950年前，纳妾的黎族人大多是政治上处于统治地位，拥有军事实权，经济上处于剥削地位的上层人物。纳妾人纳妾之前，一般要先征得妻子的同意，然后由妻子出面向对方女子言明，取得对方女子认可后方可娶进家门。入赘，又称“上门”。主要特点是男女成婚后，丈夫到女家居住。黎家男子“上门”，主要是因为家里很穷，拿不起娶亲的聘礼，因此以在女家做丁的形式充抵聘礼。再就是因女方家缺少劳动力，故招郎上门；若女方家不缺少劳动力，但为获得更多的劳动力，也可招郎上门。一般说来，生活较富裕的男子多数不“上门”。男子“上门”的结婚仪式与一般结婚仪式不太一样。男子上门后，要全力担负起女家的劳动重担。到一定时期，男子可以携妻带子回自己家中。时间视具体情况而定：若妻子有弟，其丈夫需等妻弟长大能干活后才可离开；若妻于是家巾独女，其丈夫则应一直留在岳父母家，直至他们去世后方可离开；若妻子家不缺劳动力，其丈夫在妻子家帮忙1—3年即可携妻带子回家了。回家时可以从岳父母家带回一些粮食或其他物品。转房制，主要特点是同胞哥哥死后．弟弟可以娶其寡妻。双方的结合是自愿的。但若同胞弟弟死去，哥哥不可娶弟媳。此类婚姻只流行于20世纪50年代前的黎族社会。1950年后，此俗巳废除。此外，在黎族地区还有姑舅表婚、姐妹续婚、交换婚等婚俗。目前，随着黎族地区社会、经济的发展，生活、文化水平的提高以及社会主义婚姻法的广泛宣传，黎族人的婚姻形式均已实行一夫一妻制．其他婚姻形式已废除。