1.大过年。大过年，是普米族一年中最隆重的节日之一，一般从腊月二十九祭祖先、吃年饭到正月初七过完人的生日为止，要七八天时间。大年初一早上，老人要向宗巴拉（神台）烧香祈祷，祭祀祖先。凡年满十三周岁的男女儿童，要举行“穿裤子”“穿裙子”成年礼仪式。除此外，还有上山打猎、绕山放牧、玩磨秋、祭山神、跳锅庄等活动。

　　2.端阳节。每到农历四月初五，普米家便打开用新麦酿就的酒坛，咂出苏理玛，过尝新节。除自家畅饮外，还分别送给亲友尝新。端阳节这天，孩子们穿着盛装，到野外采来各种鲜花，插在屋里屋外，显得十分美丽。然后全家老少围坐在火塘边吃种类食品。

　　3.雪门槛游山节。农历五月五日，是兰坪普米族传统节日——“雪门槛游山节”。“雪门槛”是雪盘山脉第三大高山，海拔3600米，是境内唯一“一步望四乡”的地方，自古就是四乡客商和游客往来的要塞。当春寒退尽，山花烂漫时，四乡普米族群众就会身挎四弦琴，携带黄酒和蛋肉，来雪门槛山顶草地过节。

　　4.转山节。普米族的转山节日期不固定，有的选在农历七月十五日，有的选在农历七月二十五日，也有的选在农历十月的一天。转山节主要是祭山神活动，普米族各村寨都有自己的神山，转山节这天，便到各村寨的神山祭神。有的神山是周围各民族所共同祭祀的，如宁蒗永宁的格姆女神山，为当地的普米族、摩梭人、藏族等民族共同信奉。每年农历七月二十五日，当地喇嘛及群众便约集在一起，到格姆山举行盛大的庆典活动。转山节这天，人们都身着节日盛装，携带丰盛的食品，骑马或步行到附近的神山烧香祭祀，举行赛马、野餐等活动，以祈求山神护佑，人畜兴旺。还请喇嘛到神山设坛颂经，乞求神灵保佑。

　　5.小过年。小过年，又称普米过年，在每年的腊月初六这天，据说这天是普米祖先的诞辰日，所以活动多是进行些祭祖先、驱病魔等的宗教活动。

　　成丁礼。女孩的成丁礼叫作“穿裙子礼”，由母亲主持。小女孩走到火塘右前方的“女柱”旁，双脚分别踩在粮袋和猪膘上，右手拿着耳环、串珠、手镯等装饰品，左手拿着麻纱、麻布等日常生活用品，手上的物品象征妇女将有享受的权利和承担家庭的义务。接着巫师向家祖和灶神祈祷，母亲给女孩脱去麻布长衫，换上麻布短衣，穿上百褶长裙，系上绣有图案的腰带。换上新装的女儿向灶神和亲友叩头表示感谢，亲友送给礼品表示祝福。男孩的成丁礼叫作“穿裤子礼”，由舅舅主持。普米族保留许多母系社会遗俗，舅舅在家中地位最高。小男孩走到火塘左前方的“男柱”边，双脚踩在猪膘和粮袋上，右手握尖刀，象征勇敢；左手拿银圆，象征财富。巫师向灶神和家祖祈祷，舅舅把男孩的麻布长衫脱下来，给他穿上麻布短褂、麻布长裤，系上腰带。换上新装的男孩也要向女孩一样给灶神和亲友一一叩头，用牛角酒杯向亲友敬酒。亲友们往往送他一只羊，祝贺他日后平安吉利，牛羊成群。

　　月半祭祖节。节日的主旨是祭奠祖宗，怀念先人，家有年内新丧的普米家人，则以祭奠新亡者为主旨。每年七月初一到十五日举行。现行的的祭法是：农历七月十二，各户准备好牺牲祭品，到村外路口等候一刻，意念上认为祖先已经到了便接回家。然后按照大年祭祖的形式进行祭祀。农历七月十四，在房头上竖立五尺长的青松杆，上面扎五色蟠旗三面，用酒、茶、水果、猪、羊熟肉作供品。然后请祭师念经祈祷。祭奠之后，把祭奠冥礼送往村外路口焚烧，表示祖宗已享用并已经离开。中午过后，对正葬过的举行祭莫仪式，对原为寄葬而月半正葬者，举行杀羊开路的“戎肯”仪式，然后在举行仪式的场所宴客，尽哀而散。

参考资料：

　　1.《普米族文化大观》，云南民族事务委员会编，云南民族出版社，1999年。

　　2.中国民族网