请药仙

　　五月山花百里香，

　　姑娘采花上山岗，

　　天色晴得水一样，

　　云彩白得像绵羊，

　　博峪姑娘哟，

　　采呀采花忙……

　　每年农历五月初五，据传是白族药仙娜姑的生日。这天，居住在云南鹤庆山区的白族群众，要举办隆重的活动祭祀药仙，人们称之为药仙节。

用纯黑牛毛线续接编成的３００余根辫子，长达４米，犹如黑色的瀑布

　　传说五月初五这天，娜姑要遨游天下，为人类驱瘟祛疾、赠福赠寿。她本是个唱山歌的好手，成了药仙后仍不忘唱歌。她走到哪里，就唱到哪里，见花唱花，见草唱草……被她唱过的花花草草便有了神力，变为能治病疗疾的药物。故而，到了这天，人们便爬山过岭采挖各种植物为药备用，并在当天用一百味草药煎汤浴身。据说，用百味草药汤浴身后，便可治愈各人身上的老毛病，还可延年益寿，永葆青春。故人们又把这天称为采药节。

“花儿”声中，姑娘们出发去采花

　　节日一大早，各家各户便到供奉药仙的树林中，环药仙的化身——一堆奇石或一棵古树歌舞、供祭。随后，人们各自相约成组，背篮荷锄，唱着《采药歌》，游山采药。若遇到要采、挖的植物，小组中年岁最长的人，会在其根部先挖一锄，然后停锄唱起《盘歌》：这是一兜草，它叫什么草？用它治啥病？药功好不好？随之，挖药者便从小到大，一人回唱一句作答：草名金钱草，采来加工变成宝，味苦、性凉用处多，肝病、尿阻少不了……之后，方采挖这棵药草。

身着节日盛装的博峪藏族姑娘

　　待采足一百种药草后，又相继一路欢歌回村，聚集在泉畔或河边择洗药物。边洗药物，边唱山歌“唱数”各自采到的药物的名称、药性、药效。洗净药草，人们选出其间最壮、最好的一百种，配以各色鲜花，编制成药仙的肖像，待举办颂药仙活动时使用。其它药草，分拣归类晾干备用，剩下的“脚料”，拿回家中用大锅煎汁，待颂药仙活动后，兑水浴身，消灾祛病。

　　颂药仙活动各村为阵，是一项以传授药物知识和防病方法为主题的歌舞活动。早早吃过晚饭后，人们集中到白天洗拣药物的水边，用青松和花草编扎的轿子抬上药仙的肖像，敲锣打鼓、载歌载舞，把药仙抬到她的化身“定居”的山林中，举行颂赞药仙功绩的仪式。活动场地四周，插遍各种花枝，花枝上挂满姑娘们精绣的荷包，荷包中装的是各种治病的药粉。场中央燃烧着熊熊篝火，火边供着药仙的肖像。参加活动的人，各持两束用药用植物编成的“花束”，在歌头的带领下，众人手舞“花束”，环篝火踏歌而舞。用动听的歌声，歌唱药仙尝百草、治疾病的故事；介绍用中草药防病、治病的知识……踏歌接近尾声时，人们便把手中舞耍的“花束”丢进篝火中焚烧，象征把各自身上的病疾丢尽，实际上是借焚药草来达到消毒防病的目的。

　　活动的最后一套仪式，便是送药和摸荷包。所谓送药，即人们把自己认为最好的药草，用红头绳拴捆成束，唱着祝福歌相互赠送。摸荷包即把各人的双眼用手帕遮住，让他（她）唱着《许愿歌》，去摸取一个系在活动场地四周那些插着的花枝上的荷包。据说，摸到荷包，就表示能够得到药仙的佑护，终生不会生病。