藏族因居住地区不同，各地婚俗有别。过去，部分藏区存在一夫多妻和一妻多夫的婚俗。一夫多妻多为姐妹嫁一夫，也有不是亲姐妹嫁一夫的。这种婚姻的产生多为男方家中缺乏劳力所致。所生子女称生母为妈，非生母为姨。也有姐妹几个招一男子为夫的。一妻多夫多为兄弟共妻，这种婚姻主要是应付繁重的乌拉差役。若弟兄数人多娶一妻，就要分门立户，这样不但分散家产还要多一份差役。这种家庭一般弟兄各有一室，妻子轮流居住，所生孩子叫大哥为父亲，其他弟兄为叔叔。朋友共妻是有感情因素和集中劳动力的原因，但一般不受社会赞同而遭谴责。在旧西藏，兄弟共妻比较普遍。青海玉树地区，在1949年以前，除了千百户和牧主头人实行等级森严的阶级内婚制外，普通农牧民的青年男女多为自由恋爱。1949年以后，均为一夫一妻制。

迪庆藏族自治州新婚夫妻和傧相 孙晨荟供图 引自民族画报

　　藏族婚礼大多要经过求婚、订婚、聘礼、婚礼等过程。但各地区又有不同的仪式和特点。如云南香格里拉藏区青年男女自由恋爱的形式是“抢帽子”。每当节假日举行歌舞活动，小伙子在歌舞的同时要寻找心爱的姑娘，歌舞结束后，小伙子就去抢看好的姑娘的帽子，姑娘如果有意，就会追赶小伙子到僻静的地方谈情说爱。甘青地区的藏族青年则多以唱“拉伊”（情歌）找心上人。结婚仪式最为隆重热烈的。四川巴塘藏族，在结婚当天新郎家组成迎亲队伍前往新娘家。新娘向父母叩首三拜后和迎亲队伍一道前往新郎家。新娘到家后，要举行向新娘献哈达与牛奶向新娘抛撒麦子，新娘向灶神三叩首等仪式。而青海玉树藏族的婚礼仪式是在歌声和赞美诗中进行。迪庆藏族婚礼更是歌声不断，有嫁妆歌、分别歌、离村歌、途中歌、迎福歌、赞物歌等。青海有的藏区赘婿不遭偏见。婚礼上女方的父亲要举行“束腰带”仪式。先由司仪朗诵祝词，然后岳父当着亲朋好友将一条彩色腰带扎在女婿腰上，表示腰带把女婿的心牢牢拴在家里。四川巴塘一带，婚礼结束后，新娘要和送亲者一道返回娘家，过一段时间，双方协商择吉日女方家携带嫁妆、彩礼将新娘送回男家。

参考资料：

　　1.陶立璠主编，中国民俗大系·西藏卷、青海卷，甘肃人民出版社2004年版

　　2.朱世奎主编，青海风俗简志，青海人民出版社1994年版