壮族丧葬仪式深受孝悌意识的导向，同时也深受灵魂意识的左右。老人病逝，孝男孝女立即披麻戴孝，痛哭诀别，并往舅家报丧。师公或道公带着孝男去河边汲水，接着煮柚子叶浴尸，给逝者换寿衣。《垌溪纤志》载：“壮人亲死，恸哭水滨，投钱于河，汲水而返，用之浴尸，谓之‘买水’，否则以为不孝。”届时邻里亲戚赶来，念经后，在棺底垫木炭后入殓，儿女亲人跪恸诀别。此时厅堂板壁已拆去。棺材头朝里足朝外放好，安灵桌上立一高1.5米，宽0.7米左右，以篾为骨，糊以彩纸的宫殿形牌位。棺后安一小桌，上面自始至终供一碗大米饭，孝男孝女男左女右，于棺侧铺席守灵。

　　丧家要设道场由师公和道公做法事，时间有一昼夜到七昼夜不等，视财力大小而定。道场开坛，师公道公各立于一边立坛，悬挂神像，各按自己的程序做法事。师公依次唱诵诗经，并做上幡、演武、破狱等法事，引荐亡灵平安升入天界，不再后顾做祟，令家人平安。道公则做开斋科、破狱、召亡、冥途引路科、初宵科、消灾科、未夜科等法事，超度亡灵。期间宾客络绎不绝前来吊唁，在灵前肃立躬身致哀，孝男孝女于棺侧双膝跪地，扣头还礼。丧事期间，宾客和孝男孝女一样素食。出殡通常是在上午10时左右，由法师前导，孝男孝女哭送于灵柩之后，跟着是吊唁的客人。棺木入穴，孝男孝女跪于坑前，道公、师公诵经后，方能掩埋。这天不得吃早餐，出殡后，主人备荤菜招待客人，以示谢忱。这顿餐壮话叫“挨乖”（ngaizgvaiz），意为晚吃的早餐，以后“挨乖”就变成出殡的代名词。出殡算是临时安葬，三年后，子女将死者遗骨洗净揩干，装入金坛（一种高约66厘米，腹径50厘米左右的加盖陶坛），埋入宝地，圈坟立碑，让儿孙清明祭扫，这叫“二次葬”。

　　在古代，壮族曾先后有崖葬（悬棺葬）、牛骨稻谷垫尸葬、头骨围圈葬、石室葬、屈肢蹲葬、岩洞大棺葬、水葬、合骨葬等多种葬俗，今已不存，只有二次葬普遍存在。

参考资料：梁庭望 《壮族文化概论》[M],广西教育出版社，2000年6月第一版