游猎时期居无定所，所以鄂伦春人居住的房屋是便携式的“斜仁柱”。“斜仁柱”为鄂伦春语，意为木杆房屋。所谓木杆房屋，是就其骨架而言，因其骨架是用木杆撮立而成，所以又叫“撮罗子”。几根带衩的木杆相互咬合撮立于地面，倾斜七八十度，再将二十几根木杆撮搭在周围，呈圆锥形，这就是“斜仁柱”的骨架，不钉钉，不系绳，只在顶端套一个“乌鲁包藤”（柳条圈），即牢又稳。骨架上的覆盖物冬夏有别，冬季的覆盖物用狍皮制成，鄂伦春语叫“额尔敦”，夏天的覆盖物用白桦树皮制成，鄂伦春语叫“铁克沙”。近代以后，夏天开始用白布围盖“斜仁柱”。搬迁时只将覆盖物卷起来放在马背上驮走，骨架留原地不动。

　　“斜仁住”内部分设三张铺位，正面对着门的叫“玛路”，“玛路”两侧的纵向铺位叫“奥路”，靠近“玛路”的一端为上首，通常是父母居右侧，孩子居左侧，男子居上首。“玛路”的上方和“斜仁柱”的后面是供神的地方，绝对不允许妇女靠近，他们认为妇女有月经身体不洁，怕玷污了神灵。基于同样的原因。“斜仁柱”的前面和后面都不允许再建“斜仁柱”，一个“乌力邻”（家族公社）无论有多少个体小家庭，搭建“斜仁柱”时必须一字排开。

斜仁柱和奥伦 吴雅芝摄影

　　鄂伦春人还有两种比较固定的住房，一种是“乌顿柱”，也就是土窑子或地窨子。选择一个朝阳山坡，顺坡地挖一个一米多深的坑，呈凹形，三面坑壁为房框，上面架梁，前面安门窗。还有一种是“木刻楞”，选直径约30厘米的圆木，截成长度相等的树段，把每一根树段的两面都砍平，两端还要砍出相同规格的凸形和凹槽，然后一层一层往上垛，垛时使两端的凸凹相互咬合，这样垛成房框，无需钉钉，非常牢实。这两种住房里面都可以搭火炕和炉灶，主要用来过冬。夏天还有两种简易住房，鄂伦春语叫“林盘”和“库米”，就是两种桦皮棚，一般搭盖在“乌顿柱”、木刻楞和“斜仁柱”的旁边，主要用以盛夏避暑。

木刻楞 吴雅芝摄影

　　早期，每一个家族公社都有一个公用的高脚仓库，鄂伦春语叫“欧伦”，一般是在游猎的中心地带，选择四棵自然生长、成对角的树，在距地面约3—4米高的地方留一个树杈，砍掉其余的树头，树杈上架两根直树干，树干上面一根挨一根地平铺木杆成为底座，底座上用木杆垒一个“木刻楞”小房或用树枝做一个半圆形的架子，覆盖桦树皮，然后用藤条或树皮绑缚固定。一侧留有进出的小门，借助木梯上下，为防止野兽攀上糟蹋东西，平时都把木梯放倒在一边。这种仓库主要存放一些暂时吃不了和用不着的食品和杂物，搬迁时不拆除，里面的东西也不带走，什么时候需要再骑马来取。个体小家庭独立以后，公共库房变成了私家财产。虽说是私家财产，却从不留人看守，也不上锁。猎人在外打猎，如果一时断粮，可以不经主人允许，随便到任何一家的“欧伦”中拿走所需要的东西，事后向主人通告一声即可，以后有了如数奉还，不还主人也不索要。

参考资料：韩有峰著《鄂伦春族风俗志》，中央民族学院出版社，1991年版。