京族禁忌同京族社会生活的关系十分密切，并广泛存在于京族日常生活和生产劳作的各个方面。诸如渔网放在海滩上，忌人从上面跨过；新造而尚未入水的竹筏，忌人坐在上面。

　　胶新网时，忌别人走近来交谈，否则认为会因此而捕不到鱼；抬网出海，下第一网时，忌碰见女人；请人装渔箔时，忌煮夹生鱼、煮焦饭；建造房舍，要择吉日，否则认为会遭到天灾人祸；忌住不按照传统规矩修建的房屋，有“宁置败家田，不住败家屋”的说法，即使这种房子建得富丽堂皇，也无人敢住；忌在天黑之后向别人借钱；逢初一、十五忌借火。

　　孕妇怀孕期间，忌移动床铺，忌入哈亭，否则，认为生下来的孩子会歪嘴；在船上忌将碗碟倒置，忌双脚垂在船外，忌坐在船头烧香的地方；忌夜间在树林里吹口哨或唱歌，认为如此会招来鬼魂，摄去人们的灵魂。

　　在京族的渔业生活中，至今还保留着“见者有份”被称为“寄赖”的习俗。“寄赖”即汉族俗话说的“沾光”之意。如果想吃海味，就可到退潮后的渔箔边或满载归来的渔船上，捡一些拿走，主人是不会怪罪的。

　　京族的许多禁忌，源于谐音，“焦”与“礁”同音，出海触礁不吉利，煮饭做菜皆忌烧焦。在船上不要说“油”，把油称为“滑水”，因为“滑”有“顺当”“顺溜”“顺利”之意，而“油”与“游”同音，船破后人落水才要游呢，出海要游水说明出了意外事故，因而不说“油水”，而改称之为“滑水”。移动器物要拿起来，别拖着推着移动，因为有“搁浅”之嫌。当然，一般来说，不懂规矩的客人是不会被责怪的。京族男子每次出海，老人、妇女、孩子都要到海滩上送行，并举行一些祭海活动。

　　在求神谋利的驱动下，所有的舞蹈调度也面向神灵展开。除了《敬酒舞》跟在陪祭身后上场，其他舞蹈的开始与结束时，“哈妹”们都要走到“龙庭”前向“五位大神”行鞠躬礼，然后向左昭、右穆的祖先行鞠躬礼。表演开始后，面对“龙庭”里的“五位大神”先跳，随后，列队面向“哈亭”左、右两侧的祖先表演。即使在“哈亭”内绕圆圈时，也忌讳背对神灵。当哈妹们逆时针绕大圆圈共舞时，每位走到“龙庭”右手边的哈妹，要稍稍顺时针转身，后退几步，避免神灵错过了自己姣好的面容。

参考资料：马辰媛：《宗教意识对传统舞蹈的规约——京族哈亭里的“娱神”之舞》，舞蹈研究，2016年。