三盘学说是傣医学用以划分人体部位及所属脏器，解释人体的生理活动、病理变化、病位确定、疾病诊断，指导临床辨证论治及用药治疗的理论，丰富和充实了傣医学基本理论的内容。傣医学三盘学说将人体分为上、中、下三盘，各有特定部位，上盘为头面部至胸部区域，包括心、肺、上肢和头；中盘为胸部至脐部区域，包括肝、胆、脾、胃、胰及部分肠腔；下盘为脐部至下肢区域，包括肾、膀胱、大小肠、子宫、下肢等。

　　傣医学认为，三盘是人体水血和风气运行的通道，以通为用，以通为常。傣医学认为，水血、风气既是人体的物质基础，又是机体组织和脏腑器官功能的表现。水血和风气通过三盘布散全身，内达脏腑，外达肢体、皮肤，推动和激发各脏腑组织器官的功能活动，机体的水血、风气的运行必须以三盘为通道，运行周身，维持四塔功能的协调与平衡，如果三盘不通，则出现水血、风气的运行功能障碍。

　　傣医学认为，由于内因或外因导致人体三盘功能失调，引起所属脏腑器官损伤，人体则会发生各类疾病。三盘在生理上相互关联，病理上相互影响，相互传变，是疾病的传变途径。三盘病变是指感受外邪，水血和风气运行失常，四塔失调，内生病邪侵犯三盘，使之所属脏腑、组织和器官出现功能障碍等病理状态。①头面、心、肺、上肢的发病多为上盘病变。如风气不行，停于上盘则出现头晕目眩、心慌气短、舌体颤动等病症；若热风之邪侵袭上盘则表现为发热、鼻塞流涕、胸痛咳嗽等病症；若气血不通，风挟瘀血上犯上盘则出现头晕目眩、心胸胸闷、心慌等病症；上盘热盛表现为双目红肿热痛、头胀痛等，上盘热毒炽盛表现为咽喉肿痛、口舌生疮、牙龈肿痛等，上盘风重表现为头晕目眩、神昏谵语等。②肝、胆、脾、胃、胰腺的发病多为中盘病变。若中盘不通，脾胃功能失常则常表现为恶心呕吐、胃脘胀痛、腹痛泄泻、两胁胀痛等病症；若气血不通，风气受阻，中盘虚极则表现为两胁作痛、腹大如鼓、形体消瘦等。③肾、膀胱、大小肠、二阴、下肢的发病多为下盘病变。若下盘不通，水血和风气不足则出现腰膝酸软、月经不调、小便频数、大便秘结等；若下盘热盛，则煎尿为石，灼伤血脉，表现为小便淋漓疼痛、尿血等；下盘热毒过盛则表现为二阴瘙痒、便血、女子或出现赤白带下等；下盘受阻则水道不同，下盘虚极表现为小便点滴而下、腰膝酸软、下肢肿胀等症状。

　　在治疗方面，三盘学说提倡治疗疾病应该疏通三盘，通利水道，使毒邪从三盘而出，傣医认为“三盘一通,百病易治,毒邪易排,若三盘受阻,百病难治”。通利三盘的方法有发汗透邪、利尿排毒、呕吐排毒、泻下排毒等。若外来病毒邪气导致上盘病变时,多用发汗和呕吐的通利方法,祛邪外出；若外来病毒邪气导致中盘病变时,多用呕吐和泻下的通利方法,祛邪外出；若外来病毒邪气导致下盘病变时,多用利尿和泻下的通利方法,祛邪外出。